Adiós, CNN+...

Cuando escuché la noticia, me quedé como imagino que se quedó todo el mundo medianamente cuerdo. No me podía creer que el canal al que acudía cuando en otras cadenas no había información o cuando quería centrarme en algún tema internacional se fuese.

Me quedo con la frase de los trabajadores de la empresa: "Está pasando, nos están echando".

Me da mucho miedo que se prime el beneficio económico a la buena información. Claro que es una cadena privada, por supuesto. Pero, igualmente, tampoco creo que fuese un canal chorra, como hay en nuestra tdt a decenas. Eran noticias, información, simplemente eso. Cuando entra Berlusconi en el mundo audiovisual, ya se sabe lo que sucede.

A cambio de CNN+ se pondrá Gran Hermano 24 h, como si no hubiese suficiente Gran Hermano en la cadena FdF, también de Telecinco. La famosa TDT se nos vendió como una mejora en la calidad de los contenidos de la televisión, y por lo que se ve, si no pagas, tienes pocas cosas en las que puedes elegir. Puedes ver lo que quieras, pero de ahí a que te guste lo que ves, es otra cosa. Por un canal medianamente bueno, lo clausuran. No sé si tiene que ver en realidad con los motivos económicos que dicen o simplemente por un intento de que no sepamos o creamos que somos mejores que las personas que aparecen en el supuesto experimento sociológico que es ese programa.

Por otro lado, ¿experimento sociológico? ¿Qué se supone que es eso? Me temo que muchos de los sociólogos se reirían de esto (o se pondrían a llorar). La verdad es que la primera edición se podría pensar que era una especie de experimento, de ver cómo cambian su comportamiento la gente que está expuesta a un "control" externo, de observar dicho comportamiento. Pero, sinceramente, espero que la visión de capítulos enteros de Gran Hermano no se conviertan en una parte de las asignaturas de Sociología, porque me temo que tengo bastante con comprender lo peligroso que es el poder y lo insignificantes que somos (porque queremos).

Sin más, siento mucho no haberme dado cuenta antes de la noticia y de no haber podido ir a la manifestación en Madrid. Lo siento mucho por la televisión española, por l@s trabajadores/as de este canal, y por supuesto, por nosotros los espectadores, que nos quedaremos sin otra fuente de información.

Wikileaks y la prensa

Después de todo el asunto wikileaks (que sigue en curso) muchas personas están alucinando (entre ellas yo misma) con las prácticas llevadas a cabo, especialmente por Estados Unidos.

Lo cierto es que nuestro profesor de relaciones internacionales afirma que las revelaciones de Wikileaks no son para nada importantes, ni críticas, ya que el papel de las embajadas entre otras cosas (representación, protección de los nacionales) es informar al respectivo gobierno sobre las capacidades, potencialidades, hechos... que se suceden en el país donde tienen dicha embajada. Vamos, que las embajadas se constituyen como una especie de servicio de espionaje del país.

Hasta aquí, nada nuevo.

Lo cierto es que las revelaciones han sido tan importantes y tan impopulares que han causado gran revuelo mediático. La justicia sueca va detrás del director actual de Wikileaks, Julian Assange, por un presunto delito de violación. Además del hecho que, de repente, aparezcan estas acusaciones, como intento de acallar las filtraciones que ha llevado a cabo esta asociación, anteriormente no muy conocida, me sorprende que desde la prensa no se hablase anteriormente de esta página, ya que surgió en el 2005.

En la citada clase de relaciones internacionales, se nos avisó de la importancia de los medios de comunicación, que aunque no sean un actor internacional propiamente dicho, puede llegar a ser una forma de presión y de modificación de actividades de los actores internacionales.

Hasta aquí todo puede ser positivo, pero ¿qué pasa con la prensa? ¿Es capaz de ser este gran poder? Me imagino que sí, que es capaz. Pero, al mismo tiempo está controlada por los propios gobiernos, por grupos privados... Ya que los grupos periodísticos son los que ordenan la vida de mucha gente, hacen que los hechos existan o no (sólo con que aparezcan o no unas noticias u otras), es necesario que haya asociaciones como Wikileaks, que consiga que la gente conozca los "trapos sucios" de los diferentes gobiernos, y en especial del suyo propio para saber elegir, escoger, para poder ser informado (ya que su gobierno no lo hace), y tener conciencia de la clase política, del papel de su país en el mundo...

De ahí que entienda (que entienda no que acepte) las ganas que tienen ciertos países, y empresas (no nos olvidemos de las empresas que se han negado a ser a través de las que se dona dinero a Wikileaks) de acallar a esta asociación.

Pero, también entiendo la reacción de grupos de ciudadanos, indignados con el mundo (ya en general) que se quejan delante de las embajadas, que hacen contra-ataques informáticos a las empresas boicoteadoras de esta asociación...

Se necesitan muchos más Wikileaks en el mundo actual. Porque, si eso sólo ha sido el principio, ¿qué más saldrá de la caja de los horrores que son las relaciones internacionales?

Epicuro: influencia en otros autores.

Terminando (¡por fin!) el trabajo de Historia del Pensamiento Político Premoderno, me he planteado dejar parte de los puntos que he tratado en dicho trabajo. Primero, porque Epicuro era un adelantado en su época (recordemos que recogió de Demócrito la idea del atomismo). Segundo, me hubiese gustado que, al buscar yo información de este autor, hubiera encontrado algún esquema mental de las influencias e ideas de este autor.

No voy a poner todo el trabajo, porque no valoro tan poco mi trabajo, y porque, además, no se me citaría (cosa que veo normal, porque no soy una académica). Pero, al menos ayudará un poco a quien lo lea. Espero que sirva. ;)

Las ideas de Epicuro en su obra se dividen en estas, con carácter general:

1. Hedonismo: ser significa sentir. Los humanos buscamos el placer, y la felicidad es el máximo estado al que podemos llegar. Pero, hay que hacer un cálculo responsable de las necesidades y placeres, centrándonos en aquellos que son naturales y necesarios, y dejando atrás los que han surgido de los juicios de valor que los hombres en sociedad han establecido (deseos vanos). Lo bueno es lo natural, lo secillo.
2. Placeres: relacionados con los deseos. Los placeres cinéticos, como eliminación del dolor, subordinados; y los placeres estables, que es la desaparición del dolor y el disfrute de este estado, son tanto corporales como espirituales. Los deseos, por su parte, son: naturales y necesarios: relacionados con la supervivencia; naturales y no necesarios: formas de placer que deben someterse a la frugalidad y la moderación para favorecer la autarquía del sabio; y los no naturales ni necesarios (o vanos): producto de la opinión, son contrarios a la autosuficiencia y a la libertad. Los primeros hay que satisfacerlos, pero los otros dos no es necesario que se satisfagan.
3. Empirismo: Epicuro se centra en los sentidos como medio para llegar al conocimiento. Los átomos son la forma en que el universo está constituido. Nosotros mismos somos un conjunto de átomos. Al morir el cuerpo, los átomos que nos forman se esparcen por el aire, por los espacios vacíos entre otros átomos y nosotros desaparecemos, dejamos de existir. Por ello, no hay que tener miedo de la muerte. Es sólo una convención, y para Epicuro morir significa dejar de existir, y como la existencia tiene algo de dolor (esto es inevitable), la muerte es positiva, te trae la paz.
4. La felicidad: objetivo de la vida. Para ser felices, debemos tener: buen juicio, que es el guía de la vida; la moderación hace que elijamos los bienes o placeres que nos lleven a la ataraxia o impertubabilidad, es decir, eliminar los deseos que sean secundarios o creados/ imaginados, y centrarnos en los desesos más naturales posibles; la prudencia es mediante la cual llevamos la cuenta de los placeres; la fortaleza nos ayuda a liberarnos del miedo y de la ansiedad, así como a superar los males tanto corporales como del alma. Somos libres de elegir nuestro destino, elegir nuestro camino en la vida, no estamos determinados por ningún destino, ni por ninguna fortuna. Por medio de estos medios, llegaremos a la imperturbabilidad, condición necesaria de la felicidad.
5. Relación con la sociedad: Epicuro rehuye la política, ya que considera que es un peligro añadido a una vida ya bastante complicada. Se centra, entonces, en el grupo de amigos, como centro de la vida en sociedad. Tienes que mirar por su seguridad y su felicidad, por encima de tu vida: traicionar a un amigo es el peor mal que puedes hacer en tu vida. La sociedad tiene el único objetivo de dar seguridad a las personas que forman parte de la misma.
6. Filosofía: es un medio mediante el cual llegar a la felicidad. Epicuro, escarmentado con su experiencia en la escuela de Pánfilo, que no le supo explicar qué era el caos en la obra de Hesíodo. Con esto, Epicuro buscó una forma alternativa de aprender que no fuera solo memorizando. De ahí surgió la idea de utilizar el diálogo como medio de aprendizaje. Por medio de esta herramienta, además de aprender, hacías vida social, porque dialogabas y discutías con personas de tu misma escuela, e incluso de tu misma tendencia, pero sabías cómo hablaba, sus puntos fuertes...
7. Idea de la autarquía: este estado espiritual tiene que ver con el sabio epicúreo. Este estado viene aparejado con la idea de libertad de que disponemos en relación con todos tipo de impulsos y placeres. La autarquía no es no disponer de nada físico con un valor atribuido por la sociedad, sino sentirse bien con lo poco que se tiene, conformarse.
8. La justicia: la justicia surge de un pacto entre humanos. Como tememos las consecuencias de las malas acciones de otras personas, y que estas queden impunes, creamos la justicia, así como las leyes, como mecanismo de protección mutua, para no recibir daño. La justicia no es una idea, ni un estado superior, ni tampoco depende de una entidad suprema. La injusticia, por su parte, es el miedo e inseguridad que tenemos hacia la posible no acción de los que deberían cuidar del cumplimiento de la justicia. No es una idea en sí misma, es un sentimiento humano. Hay, por lo tanto, un relativismo en la justicia, ya que los pactos en los diferentes pueblos, tiene diversa justificación.
9. Religión y dioses: los Dioses existen, pero no son como la gente piensa que son. Para Epicuro los Dioses están en el vacío existente entre los átomos.

Influencias de Epicuro en otros autores:

Herencias:

• Platón: contraposición en todas las ideas
• Demócrito: ideas sobre el atomismo, aunque Epicuro no está de acuerdo con la idea de la felicidad como inalterabilidad.
• Cínicos: crítica a su idea de placer sin control, pero la misma idea de libertad entre los individuos.
• Aristóteles: crítica a su idea de la necesidad de vivir en sociedad. Epicuro afirma varias veces que no entiende al pueblo (o masa) y que ellos tampoco lo entienden a él.
• Estoicos: parecido en la idea de sobriedad, pero los estoicos incorporan la idea de un intelecto superior o Dios que se encarga de organizar el mundo.
• Séneca: relacionado con los estoicos. Esta divinidad nos determina, ya que su voluntad es la que maneja los destinos de todos los seres humanos del mundo, buscando la perfección en todo momento. El sabio será el que acepte este destino que le ha mandado cumplir esta entidad superior. Los placeres, por su parte, son un elemento inferior, ya que forman parte del cuerpo, son la guía del vulgo, de las personas no virtuosas.
• Cristianismo
• Hobbes: idea de la justicia como pacto. (¿Maquiavelo con su El Príncipe?)
• Liberalismo: relacionado con la idea de la libertad del individuo y la no participación en política (para esto estaban los representantes)
• Kant: empirismo, imperativos morales como guía de comportamiento individual,
• Utilitarismo: principio de felicidad para el mayor número posible de personas. Dentro de éstos: Bentham.
• Stuart Mill: crítica a la educación tradicional, incorporación de grupos "marginados" en el caso de Stuart Mill en la política, en el caso de Epicuro a su Academia, libertad de actuación individual (con tal que no afecte a terceros).
• Nietzsche: crítica a la sociedad y al conocimiento occidental (¿parecido?), relativismo en la justicia.
• Pirámide de necesidades de Maslow y su división de las necesidades.
• ¿Libros de auto-ayuda y su idea del sabio feliz?

Pues, esto es todo. Espero que sirva, aunque sea un poco.

Sinceramente, estoy muy de acuerdo con Epicuro. Aunque me cueste tener poca ropa, pocos bienes materiales, siempre está bien encontrar una justificación filosófica para tu situación, ¿no?

Pensamiento clásico | Infographics

(ver infografía completa en: http://infogr.am/Pensamiento-clsico/ )

La fábula de los burros

Me dio mucha gracia cuando me lo comentaron, en la clase de Introducción al Derecho de las relaciones laborales. Este cuento vino a partir de la explicación de la reducción de derechos laborales con el tema de la crisis. El profesor nos comentó que se decía mucho por los círculos de los funcionarios:

"Llegó a un pueblo un señor que quería burros. Los tres primeros los compró a 100 €. Al día siguiente volvió y compró otros burros por 200. Al día siguiente vino y dijo que le gustaban mucho y compró otros tantos a 300€. Con esto, los que le habían vendido los burros al principio emezaban a estar cabreados.
Pero, al siguiente día, llegó y dijo que compraba los burros a 600€. Todos salieron corriendo a buscar burros para vendérselo al señor de traje. Con esto, se habían terminado los burros en el pueblo, y fueron a otros pueblos y los compraron a 400, y así ganaban 200.
Muchos de los vendedores, viendo la rentabilidad de la actividad, se endeudaron al intentar comprar el máximo de burros posible, con lo que pidieron dinero, préstamos, hipotecaron su casa... Pero, al llegar al pueblo se dieron cuenta de que el comprador había desaparecido. Con esto, se quedaron sin dinero, endeudados a más no poder y con cientos de burros, que no necesitaban.
La población, en pánico se fue directamente al ayuntamiento, así como los Bancos, que veían cómo la gente no pagaba sus deudas.
Lo que ninguno de ellos sabía es que el señor de traje, con los mismos burros que había comprado, al día siguiente los vendía, con lo que se quedó él con todo el beneficio de esas transacciones.
Volvamos al pueblo: la gente acudió al ayuntamiento en masa y ¿qué hizo esta institución? Le bajó el sueldo a los funcionarios para poder pagar las deudas de los vecinos"

Es una buena forma de decir cómo unos ganan siempre y otros pagan por lo que ellos no a¡han cometido...

Muchísimas gracias a tod@s!!!

Como me imagino que a estas alturas ya sebréis todos, he salido delegada, empatada en votos con Antonino Muñoz, de ECU, con 32, en la mesa electoral de ciencias políticas en la Facultad de Derecho. me presentaba con la asociación Estudiantes Independentes de ciencia política.
Ante tal avalancha de votos (32 sobre 194) sólo puedo decir que muchísimas gracias. Gracias a:

• A mi asociación, por conseguir que estando solo durante tres meses en la plantilla, ya hable como si estuviera desde el principio.
• Dentro de ella a todos sus miembros, desde Jorge y Emma (que fueron los que dijeron que me presentase y me dieron ánimos desde el primer momento, y gracias a los cuales la campaña ha funcionado), a Paula (ue me defendió delante de la Junta diciendo que Antonino no sería tan famosos, cuando estaba yo igualada a votos), a Andreu (que movilizó al primer y segundo curso de una forma masiva)...
• Gracia y Carmen, que movilizaron a la gente desde el tuenti y hablaron de mí a todo el mundo de Derecho y que quieren tener el cartel de la campaña en su habitación.
• Aina, por la mañana del martes y ese abrazo al final de la jornada de ayer. Seguro que por tu video ganamos votos y todo. ;)
• A todos y todas mis votantes, a los que adoro, porque no tenía ni idea de que movilizase a tanta gente. Os juro que no os decepcionaré para nada.
• A toda la gente que pasó por el stand a preguntar y nos hizo caso, aunque estuviese la competencia al lado...
• A mi familia, por repetirme cientos de veces que era la presidenta (aunque no le guste mucho la asociación)
• Al profesor de relaciones laborales (por no tener en cuenta que faltase a su clase)
• Al resto de asociaciones, por darnos la enhorabuena y quedarse estupefactas con nuestros resultados en nuestra carrera. Siempre había pensado que nos llevábamos mal, pero somos como amigos (menos con algunas pocas... ¬¬)
  

Muchísimas gracias a tod@s!!
La revolución silenciosa está en marcha!! (uys, a ver si se van a copiar... ¬¬)

Campeones 2.0

¿Os acordáis de la serie campeones? Sí, en la que aparecían varios equipos de fútbol, con sus propias super-estrellas a las cuales el equipo seguía ciegamente, hacían volteretas imposibles para unos niños de (máximo) 15 años (y para cualquiera). Se recordará siempre por sus interminables partidos de tres capítulos de duración, en los cuales, los tiros a puerta duraban capítulo y medio.

Pues bien, ahora han sacado una versión 2.0, también japonesa, Inazuma Eleven. Ahora, y eso es lo importante, los partidos duran (máximo) 2 capítulos. Y, no, no son unos niños normales que hacen cosas extraordinarias. No me preguntéis por qué, pero consiguen hacer ataques y defensas especiales, en las que aparecen animales mitológicos, elementos climatológicos (tormentas, fuego), así como elmentos naturales.

Así, hemos pasado de unos niños con grandes dotes futbolísticas (no puede ser que se pase alguien corriendo 30 minutos) a niños medio ninjas, medio futbolistas.

¿Por qué se supone que estoy escribiendo esto? Pues, porque con los años me va gustando cada vez más los dibujos que veía cuando era pequeña, en los años 95 en adelante (antes, no me acuerdo de nada). Además, no sé si os habíais dado cuenta, pero se ve un tipo de poder extraño. Los capitanes de equipo son una especie de general, al que se le debe un tipo de obiencia ciega, al que se le presentan las excusas cada vez que algo sale mal, que representa al equipo entero. Por otro lado, pensad en los campeonatos mundiales que hacían. ¿Qué me decís de los españoles? A ojos de los japoneses (al menos de los dibujantes), éramos todos morenos oscuros, y lo más parecido a la etnia gitana. Lo extraño es que tenían un “español” en su equipo, Mark Lenders. Extraño, ¿verdad?. Los europeos aparecían como algo elegante y sucio a la vez, con los harios alemanes, y los franceses orgullosos.

No sé cómo decirlo, pero... ¿no se podría hacer algún trabajo de las relaciones de poder en esa serie? Porque, vamos, tienen un punto politológico que tiran hacia atrás.

Por su parte, la versión mejorada se centra más (aún) en el esfuerzo para conseguir lo que ellos llaman “técnica definitiva” (muy al estilo de los nombres de las operaciones militares de Estados Unidos), y parece más democrático, tanto en la elección de los capitanes, como en la consideración de todos los jugadores como iguales y necesarios.

Existe una evolución entre los dos tipos de series, no sé si coincidiendo con diferentes momentos históricos.

¿Y si nos han estado inculcando una serie de valores por medio de las series infantiles? Sí, así es. Y esto no tiene por qué ser malo. Yo he terminado estudiando las relaciones de poder (o ciencias políticas), puede ser que por culpa de la influencia de esta serie, que me mantenía pegada a la televisión los tres capítulos por partido. ¿Qué influencia tendrá las nuevas series? Espero que sea positiva.

Los otros 11-S

En el día después del 11- S, recordado por todos y todas las estadounidenses por el ataque por el cual, de repente, se sintieron desprotegidos, con el cual se justificó la guerra de Iraq, a partir del cual la islamofobia se expandió "all arround the world" (con la "fama" de Al Qaeda), me gustaría recordar que hay otros 11- S de los cuales no se habla. Con esto no quiero dar a entender que este 11-S sea poco importante, porque no es así. Pero, como todos comprenderéis, el ataque a las torres gemelas lo trataron y lo tratan todas las agencias de noticias y todos los telediarios del mundo. Yo no me voy a unir a ellos.

11 de septiembre de 1609:

Se da la orden de la expulsión de los musulmanes no convertidos de Valencia (mi ciudad). A partir de ésta, se procede a expulsar a los musulmanes del resto de regiones.

A causa de esta expulsión, se perdió a un tercio de la población valenciana (¡¡¡un tercio!!!), con lo que se ahondó la crisis después de la revuelta de les Germanies.

11 de septiembre de 1973:

El general Augusto Pinochet ataca el Palacio de la Moneda, donde estaba Salvador Allende, el presidente de Chile en ese momento, así como sus colaboradores cercanos y su médico personal. Este golpe fue financiado y planeado, además de por parte del Ejército de Chile, por la Oficina de Inteligencia Naval de Estados Unidos. Fue apoyada abiertamente por Nixon, durante la política de la Guerra Fría con la consigna de terminar con cualquier sistema comunista, socialista o parecido en Latino América.

Después de ese golpe, como en todas las dictaduras de cualquier signo, se eliminó a todos los "enemigos" del sistema, así como a estudiantes, o personas que podían o no tener relación con el sistema anterior. Con esto, hubo miles de desaparecidos, asesinados en el Estadio Nacional, o simplemente tirados al mar desde aviones.

Todo esto con la ayuda y la financiación de Estados Unidos.

11 de septiembre de 1977:

Un millón de personas se manifiestan en Barcelona para recuperar las instituciones de auto-gobierno perdidas durante el sistema franquista, con motivo de la Diada, la fiesta regional catalana (esta fiesta reivindicativa se hace el mismo día que Barcelona cayó ante las tropas borbónicas, y fue cuando se aplicaron els Decrets de Nova Planta, por los cuales se abolían las instituciones y normas propias de Cataluña).

A partir de estas manifestaciones, en el País Vasco, así como en otras muchas (de las actuales) Comunidades, con el lema "libertad, amnistía y estatuto de autonomía", durante los debates constitutivos (para redactar la actual Constitución española) se aceptó incorporar el mapa actual de las Comunidades Autónomas. Digo se aceptó, porque pensado estaba.

11 de septiembre de 1981:

El Museo de Arte Moderno de Nueva York "devuelve" a España el Guernica de Picasso. Recordemos que Picasso se negó a que el cuadro estuviese en España mientras se mantuviese la Dictadura de Francisco Franco.

El cuadro en cuestión habla de los desastres de la guerra, en concreto del bombardeo de Guernica. En el cuadro aparecen plasmados los signos nacionales españoles, como un toro y un caballo, en el centro de la escena, y desolación, fuego, miembros cortados y muerte.

Y, como estos hay cientos, lo que pasa es que estos 4 son los que más me acuerdo, y los que más me sorprenden.

No hay que olvidar lo que pasó en Estados Unidos, pero me temo que al menos dos de estos eventos son para acordarnos todos los años.

Valencia, la otra ciudad (I): Viveros

Aquí está mi primera parte de la serie de fotos que voy a realizar para investigar en la ciudad de Valencia, que tanto quiero y tanto odio (en algunos momentos).

Como bien indica el título, me centraré en el Parque de Viveros, pero esto es solo un "sneak peak", como se dice en el cine, o más castellano, un aperitivo de lo que se puede ver en Viveros y en los alrededores. No he podido hacer muchas fotos, porque el viento era demasiado fuerte y los árboles se movían peligrosamente a mi alrededor. Además, al estar nublado, no le da el toque mediterráneo que sería necesario a mi gusto. Igualmente, espero que os guste.

Primero, iremos a las afueras de este Parque. Estos adosados están en la Avenida Botànic Cavanilles (a quien no conozca Valencia, le diré que en las calles de personas famosas se le pone delante el oficio que tenía). Fueron construidas en el siglo XIX, y estaban habitadas por periodistas, que en ese momento tenían ciertos ingresos. Pero, en ese momento aún no estaba construida la avenida Blasco Ibáñez, con lo que estaban en medio de la huerta.

Si seguimos recto, entrando por la Avenida Blasco Ibáñez, nos encontramos con el Rectorado de la Universidad de Valencia, antiguo observatorio de las estrellas y planetas. Es una pena que ahora la contaminación lumínica no nos permita utilizarlo a menudo...

Yendo hacia la entrada por el paseo Machado de Viveros nos encontramos con una sorpresa de las tantas que tiene esta ciudad. ¿Dónde se supone que está el carril bici que se ve claramente de rojo? Cuando pasas el paso de peatones (y bicis) no se ve... Al menos a primera vista.

Misterio resuelto! Ya lo he encontrado, al pasar el paso de peatones...

El estado de los carriles bici es un poco lamentable, aún estando entre dos paradas de Valenbisi! (el servicio público de alquiler de bicicletas), y al lado de Viveros. Lo cierto es que el Ayuntamiento tiene mucho trabajo pendiente en lo que respecta al carril bici. Es una pena no tener una red m´´as amplia, ya que es una ciudad llana.

Ya estamos dentro del parque y vemos este paseo de Machado. Está rodeado de árboles y de flores ornamentales, y se respira otro aire al de la ciudad y muy especialmente a Blasco Ibáñez...

Para terminar, para no causar exceso de información, un detalle de los jardines. Hay diferentes ambientes en este parque, pero en la zona donde he hecho yo las fotos, predomina el estilo francés, esto es muchos setos decorativos, flores, y estatuas. Otro día cogeré más fotos. Como ejemplo:

Espero que os haya gustado, aunque algunas fotos tienen poca calidad de imagen y el ambiente no fuese el más indicado...

El ser humano es extraordinario... en serio.

Viendo los telediarios, donde se ven grandes masacres, matanzas entre vecinos, maltratos de diversos tipo... me sorprendió ver cómo unos mineros chilenos, encerrados bajo tierra desde hacía ya 17 días continuaban con vida, y tenían hasta organización, estaban animados.
Me sorprende que no estuvieran inconscientes, o incluso desesperados, dado el porcentaje de humedad del túnel en el que están metidos (y seguirán hasta Navidad, más o menos), esto es un 90%, el relativo poco espacio de que disponen (¡qué claustrofobia!), y los problemas que, al menos yo creía que iba a haber, se darían con la convivencia de personas con poco espacio.
Muchos pensarán que están acostumbrados a estar dentro de la tierra, es su trabajo. Pero, no creo que a nadie le guste quedar encerrado en su lugar de trabajo, aunque fuese un jardín del Edén.
Otro aspecto que me llamó la atención fue que, y esto me parece casi lo más sorprendente de todo, siguieran coreando el himno chileno, y dando gritos de apoyo a su país. No sé las condiciones de trabajo de los mineros chilenos, ni si el derrumbamiento se produjo por culpa de algún fallo en la seguridad del túnel de excavación, pero lo normal sería que pidieran que los sacaran de ahí lo más pronto posible... no sé.
Me alegro de sorprenderme aún de los seres humanos, en serio. Aunque parezca mentira, los mismos seres que se matan entre ellos ("por un puñao de tierra", como decía Violeta Parra) son capaces de mantener la calma y pensar en todos sus compatriotas, en su país, (en sus compadres, po'weón) por encima de las grandes dificultades.

Valencia, la otra ciudad.

Pensando mucho, creo que voy a incorporar a este blog una sección de "fotografía" (entre comillas porque ni yo ni mi cámara podemos tener la consideración de fotografía profesional), en la que hable de Valencia, no la Valencia turística típica, sino, como bien digo, la otra Valencia: los rincones escondidos, los secretos de esta ciudad, lo que no se suele encontrar en las guías...

Simplemente, espero que os guste. ;)

Para empezar, una muestra de arte urbano, del barrio del Carmen:

¿Soberanía alimentaria?

Me gusta el concepto en sí, y sinceramente, no me tendría que importar, ya que en mi querido continente, esto es, Europa, de eso tenemos mucho, y muy regulado, para bien o para mal.

Se quemó el granero ruso, y los precios de los cereales han subido. Con esto, los agricultores que aún no han vendido su producción, pueden ganar más dinero. Pero, en cierta medida ese no es el problema.

Mientras en Europa estamos pensando en los beneficios o no, en las reservas de cereales para sobrepasar una posible crisis alimentaria, en muchos otros países no tienen cultivos para el consumo directo. En este caso, no estoy hablando sólo de los africanos y de su eterna lucha contra las grandes plantaciones destinadas a vender productos al exterior mientras ellos no tienen ni mijo (nuestro trigo, sí eso que le damos a comer a los canarios), ni tampoco de los hindúes, obligados a cultivar los productos modificados genéticamente (los famosos transgénicos).

En este momento, aunque vaya a hablar de los temas citados, hablaré de Latino américa. Pues bien, en América del Sur, e incluso habría que incluir a México, además de las grandes dificultades que encuentran los agricultores de acceder a las tierras cultivables (estos impedimentos van desde establecerse en mitad de la selva del Amazonas, cortar los árboles y establecerse ahí, porque no quedan tierras (Brasil), encontrarse con matones contratados por los terratenientes para que no puedas acceder a la tierra (Colombia), o simplemente, que esa tierra sea propiedad de una empresa) se le une el gran peso que tienen todos los productos que se utilizan para los famosos biocombustibles. Es muy triste que para intentar esquivar la contaminación del petróleo y demás productos derivados, se mantenga a cientos de miles de familias viviendo sin comida, o con el trigo encarecido. En muchos países, el sustento principal, ya sea el trigo, ya sea el maíz, ha aumentado su precio unas diez veces más, con el consiguiente malestar y malnutrición de la población de estos países.

En países donde la malnutrición corre a sus anchas por todo el territorio, se dedican a cultivar cultivos para gasolina. Llamó en su momento mucho la atención el caso de Brasil, que para cultivar estos productos, además de cargarse cientos de hectáreas de selva virgen, se quedó con las mejores tierras de cultivo, desplazando a las familias pobres hacia la selva.

Dejémoslo en que no está bien que la gente se alimente de gasolina, ya que, a no ser que haya una gran alteración genética y nos convirtamos en robots, nos alimentamos de cereales, carne, pescado...

No está nada bien que se utilice alimentos para hacer gasoil, gasolina, etc. Porque puedes ser ecológica e intentar reducir las emisiones de CO2, pero no por eso debes hundir en la miseria a gente que, de tener los medios adecuados, no estaría en la situación de pobreza en la que están.

Así que, los cereales para las personas, y los restos para hacer gasolina.

¡Rompe el techo de cristal!

¿Qué es el techo de cristal? El techo de cristal es esa barrera que encuentran las mujeres en el mercado de trabajo, cuando intentan llegar a los puestos de dirección o de gran responsabilidad en las empresas privadas, principalmente.

Es de cristal, para representar lo cerca que están, tan cerca que se puede ver el puesto en cuestión, pero al mismo tiempo, fuerte por la gran dificultad de cruzarlo.

Esto es en los países occidentales, pero en los países en vías de desarrollo, lo que existe es un suelo de barro, que es incluso peor. De eso hablaré después.

Los conceptos utilizados no son míos, pero el dibujo sí.

Gracias por visitarme!

Gracias

Ahora que ha terminado el curso, y que tengo tiempo (por fin!), debo dar las gracias a todas las personas que han estado conmigo durante el curso (o los diversos cursos) y que me han hecho ser lo que soy...

Gracias a los profesores de este curso en la universidad, especialmente a mi querido profesor de derecho administrativo, que en el último examen de junio, seguí sin saber cómo (me) había suspendido. Al profesor de estructura, que después de estar todo el santo curso haciendo trabajos, me ha metido un mísero 7. A Segundo Bru, al que todos tememos, pero que en realidad es un amor de señor. Esto me atrevo a decirlo, porque se jubila. A Oñate, por habernos dejado sin hacer un parcial de su parte, y jugarnos todo en el final... A los profesores de TIS, por ser benignos (o simplemente, por contar mucho más el tiempo de trabajo). A los profesores de las optativas, por ser tan... exigentes. A todos en general.

Gracias a los profesores de la EOI de Valencia. Lo primero, por haberme aprobado el curso, y después por suspenderme el certificado intermedio, y tener las fuerzas de decirme que no tengo nivel de oral ni de intermedio. Muchas gracias, en serio. Me acordaré de vosotros todo el curso.

Gracias a mis compañeros del instituto, que se han acordado de mí, y han respondido afirmativamente a mi invitación en el tuenti, para hacer una cena (la que no hicimos cuando debíamos). Tengo muchísimas ganas de volver a veros.

Gracias, sobretodo, a la gente de la universidad. Cabe destacar a Gracia y Carmen, mis compañeras de todos los trabajos y de unas cuantas comidas en la cafetería, con sus brascadas inclusive. Gracias por ver que, de repente, son fumadoras ocasionales. Ya saben que las adoro por todo, son un amor.

Gracias a las y los que me acompañaron a Madrid de noche. Gracias a Maridés, aunque se encontrase mal esa noche, y a Evelina. Gracias a Emmanuel y a Jorge por su buen sentido del humor, su oratoria, y por "protegernos" durante la noche (ellos lo entienden), además de bailar durante toda la noche. Gracias a Carmen por su parte desconocida (ella también lo entiende). Fue mi primer tequila y la primera noche que recordaré toda mi vida. Gracias por haberme hecho escuchar mentalmente durante una semana entera el pa pa paramericano...

Gracias a mis compañeras de pupitre y de trabajos también: Evelyn, por adelantar trabajos y por su ordenador (ahora roto); Ana, por preocuparse tanto por todos los trabajos; las chicas francesas de intercambio, por haber hecho su parte del trabajo fenomenal, muy de derecho.

Finalmente, gracias a mis amigas del instituto, por el famoso "fajita's day". Aunque no nos comuniquemos mucho todo el año, cuando nos juntamos tiembla el chalet de Nina, y eso es bueno. Gracias a Blanca por no matarme al olvidarme el día de su cumpleaños, a Evelyn por poder quedar más a menudo, a Nina por su humor jacobino (ella lo entiende), gracias a Aurora por su forma de ser y por sus anécdotas. Y gracias a Helena por ser como es y por ayudarme en los juegos.

Gracias a todos y todas.

¿Y yo qué soy?

Mirando las revistas de moda, los anuncios de televisión (tan veraniegos, ellos) e incluso las noticias y diferentes programas veraniegos, me pregunto: ¿qué tipo de mujer se vende en la televisión?

Pues, una mujer guapa, esbelta, occidental (¡por supuesto!), a poder ser joven (o que lo parezca), con un pelo brillante, un cuerpo ideal... vamos, divina. Sólo hay que ver las pasarelas, pero no solo ellas, en todas partes aparecen así: en los dibujos animados, en las series infantiles, en el manga (eso es paradigmático xD), en los informativos, en la prensa, en la publicidad...

Para contrarrestar esta tendencia de belleza prototipo, de repente, han aparecido unas cuantas mujeres con curvas y algunos modistos y modistas incorporan en las pasarelas a modelos con cierto sobrepeso. No estoy en contra de eso, porque es normal ha de haber de todo un poco, pero entonces, ¿qué sucede? A las mujeres se nos da a elegir entre la divinidad y lo material, algo peligroso y extraño. Si sólo observamos dos extremos de la cadena, nos quedaremos sólo con una dicotomía, y la gente tenderá a elegir a la parte divina de ésta, la que se acepta más.

Con todo esto, ¿yo dónde se supone que estoy? Yo estoy orgullosa de mí misma, pero al mismo tiempo, como todo el mundo me siento muy diferente y muy lejos del ideal (personalmente, no es malo), de ambos "ideales". No soy ni esbelta, ni alta, tengo rasgos chilenos, no tengo el pelo sedoso todos los días, soy patosa, tengo ojeras (nada que no se pueda reparar), con una forma de cuerpo muy lejana al triángulo o al rectángulo (es decir, hombros más grandes que la cintura y a la misma altura (con cintura fina, por supuesto), respectivamente) y mucho menos al diábolo (tan característico de Beyoncé)... Pero, tampoco estoy en el otro extremo. Tengo la suerte de estar ligeramente sobre mi peso ideal. Entonces, ¿en qué sitio me sitúo yo? Por mucho que busco, no encuentro a ningún referente en los medios de comunicación, ni en la política... lo cual me da más singularidad, pero al mismo tiempo, me hace sentir extraña, diferente. Yo tengo la suerte de saber cuál es mi cuerpo y de quererlo, pero hay muchas personas que no les pasa lo mismo, o incluso que lo quieren, pero se ven enormemente influidas por los parámetros actuales.

Así, conseguimos que haya miles de personas que no quieran a su cuerpo, que baje su autoestima, que se queden relegadas o en un caso extremo que caigan en la anorexia. ¿Y todo esto para qué? Para que las tiendas de moda (que muchas de ellas no tienen ni una 44, y la ropa está hecha para gente con poco pecho, delgadas, con vientre plano...), las cosméticas, por no hablar de las de cirugía estética se enriquezcan a costa de nuestra autoestima. Esto en los países occidentales, pero no sabéis lo extraño que me pareció ver un anuncio de Nivea en medio de Marruecos con la foto de un chico alemán, cuando los marroquíes son de piel oscura. No hay quién entienda nada.

Muchos y muchas me dirán que hay tiendas que utilizan a modelos de diferentes etnias (decir razas, no me gusta nada. Hay una raza, la humana), bien. ¿Cuándo has visto a personas negras que no tengan los rasgos suavizados en un cartel publicitario? ¿Cuándo se ve a modelos de tallas normales y no se las incorpora en "tallas grandes"? Yo os juro que encontrar pantalones y faldas me resulta mortal. Para tener una 42 tienes que ser (mínimo) de 1'80 de altura, cuando yo rondo el 1'60.

Me resulta extraño que nos centremos en el físico, y no incorporar el tema de la salud. Tú puedes estar muy sano, y no estar dentro de los parámetros de belleza actuales. En cambio, puedes estar dentro de dichos parámetros, pero tener algún problema de salud. Claro, o no. no estoy diciendo que todos l@s guap@s tengan problemas, ni que el resto sean sanos.

Tenemos que estar sanos, y eso es lo importante. ¿Qué más da que no seamos unas divinidades andantes, si estamos de acuerdo con nuestro cuerpo? No a todo el mundo le gusta el prototipo establecido. Si todos terminamos pareciéndonos, ¿qué gracia va a tener este mundo?

Centrémonos en las capacidades y en los puntos fuertes de las personas, no en su físico. Porque, si ahora de repente se pusiese de moda ser negro, ¿nos cambiaremos el color de la piel?.

Al igual que hablo de mujeres, podría hablar de hombres, que también están sometidos a los criterios de belleza establecidos, pero tienen la gran suerte de aún no estar bombardeados, como lo estamos nosotras.

Para terminar, pondré unas frases de una canción de L'Ham de Foc, "Voldrien", que se podría aplicar perfectamente aquí:

Voldrien una reina y la reina vol parracs, falda vella i meravella al cap d'alba...

(Querrían una reina y la reina quiere harapos, falda vieja y maravilla al amanecer)

Voldrien un bell príncep, tan ferotge que un lleó i el príncep, innocència se li trenca el cor...

(Querrían un bello príncipe, tan fiero como un león y el príncipe, inocencia, se le rompe el corazón)

Ens tallaran les mans. (nos cortarán las manos)

Los funcionarios... esos grandes desconocidos.

¿Por qué digo esto? Pues, porque al mismo tiempo que el empleo de funcionario es el más deseado por los españoles (según las últimas encuestas), prácticamente todos los españoles aceptan que se recorten sus salarios.

Nadie ha pensado que los funcionarios (esos grandes desconocidos) consumen, igual que todo el mundo, y que son necesarios, por mucho que nos duela, ya que no se ha creado ningún robot que tramite por sí mismo los casos judiciales, dé clases, multe a los infractores...

Pero, ¿quiénes son los funcionarios? Pues, ni más ni menos que los que tienen un empleo pagado por el Estado, es decir, por todos los y las españoles y españolas, y que lo han conseguido vía oposiciones y que están en su puesto porque son los mejores de su promoción. ¿Cuáles son los puestos pagados por el Estado? Pues, los que son considerados de interés público, es decir, Administración, Educación, Defensa, Sanidad.

Pero, en España hay una situación particular: no se tiene respeto por los funcionarios, pero sobretodo no se tiene respeto por los de la Administración, y menos por los de educación no universitaria. De los primeros se dice que son unos vagos y poco productivos, de los segundos se dice que tienen demasiadas vacaciones, que viven muy bien y que se toman demasiadas bajas.

Ante esto yo pregunto: ¿quién se supone que tiene que administrar el Estado de Bienestar? Si estamos en una democracia, y en un Estado protector, es necesario tener personas que presten servicios, y que tramiten las solicitudes. Podrían ir más rápido, sí. Podrían ser más eficientes, sí. ¿Tienen la culpa ellos de la baja productividad? Me temo que no. Por mucho que tú quieras trabajar a alto rendimiento, si no tienes un buen servicio informático, si tienes por encima a un jefe o jefa que responde a intereses partidistas, si estás rodeada de empresas que los ayuntamientos han contratado para sustituirte, ¿cómo vas a mejorar? Pero, nadie se fija en las sucesivas privatizaciones de los servicios públicos, en las empresas que incorporan los partidos políticos para beneficiarse de estos servicios, el congelamiento (sí, digo congelamiento) de salarios desde hace tiempo.

En lo que respecta a la educación, de todos es sabido que los profesores son mal vistos. ¡Como si no fuera difícil intentar educar a tus alumnos en clases de treinta personas, sin material escolar adecuado, con cinco nacionalidades diferentes...! Y, eso sin hablar de los sucesivos cambios en las Leyes de educación (yo, personalmente, he pasado por tres distintas), que les obliga a cambiar el temario, la tipología de las clases...

Pero, me sorprende que nadie incorpore críticas al Ejército. ¿Qué sucede? ¿Ahora los que gastan más son las Administraciones Centrales y Autonómicas y no una entidad que se gasta cientos de miles (por no decir millones) en armas y vehículos militarizados? Lo primero, cada país tendría que tener lo mínimo para defenderse en caso de ataque.

Las fuerzas de seguridad son las mejor valoradas.

Sinceramente, nos tendríamos que fijar más en lo que gastan los jefes de esa Administración, que, por cierto, la gran parte no son funcionarios (quiero decir, funcionarios que han pasado por un examen) sino puestos por algún partido político. Y, más allá de los Altos Cargos de la Administración, a las instituciones que representan al Estado español: Congreso, Senado, Ministerio de Defensa, Consejo General del Poder Judicial... (para más información acudir al periódico Público, en la edición de ayer, noticias de portada)Pero, sobretodo la Casa Real. ¿Quién se ha preguntado cuánto gasta esta institución y en qué?

Así, no vayamos contra los funcionarios, que son trabajadores como cualquier otro, con su trabajo asegurado, eso sí, pero nada más. Además, ese trabajo se lo han ganado por méritos propios, cosa que no se puede decir de muchas empresas y partidos políticos. Tenemos que centrarnos en lo que hace que la Administración no funcione bien, desde el soporte informático hasta la incompetencia de los "jefes" (siento repetir este concepto tantas veces).

Porque, si eliminamos a los funcionarios, le reducimos (aún más) el salario, ¿quién se supone que va a consumir en época de crisis? ¿Quién va a tramitar las tan necesitadas becas? ¿Quién va a educarnos? ¿Con qué medios vamos a pagar la Sanidad, si esta fuera privada?

¿Por qué, si está tan solicitado el trabajo de funcionario, se tiene tan mal considerado a éstos?

Como decían en un programa de TV3: "Pensem-hi, si us plau, pensem-hi". (pensemos, por favor, pensemos)

¿Respetar las decisiones judiciales?

No sé yo si tendríamos que respetarlas absolutamente todas... Lo cierto es que, si los jueces fuesen en VERDAD la boca de la LEY (cosa, por otro lado casi imposible), las decisiones serían fáciles de aceptar.

Pero, en este país tenemos el problema de las Leyes. Si hay una Ley que protege a los asesinos de la España (de verdad) legal, cualquier juez que quiera atacar a otro que intente investigar, no por remover los fantasmas del pasado, sino por intentar que familiares de personas asesinadas sin miración y enterradas vete tú a saber dónde consigan velar a sus muertos después de 70 años. Nadie de los que ha criticado a Garzón ha pensado en esas personas, que podríamos haber sido cualquiera de nosotros ahora mismo, porque somos españoles, porque teníamos ciertas ideas, o, simplemente porque molestábamos a los vecinos.

¿Qué hay de malo en investigar nuestro pasado? Veríamos que, de verdad, fueron unos animales, pero eso no separaría a España en dos mitades. No creo que los descendientes de los fusilados se pongan a ahorcar a sus verdugos, por un lado, por su edad, y por otro de sus ganas de enterrar dignamente a sus familiares, porque son personas, no animales. Esto, nos ayudaría a mejorar y a sentirnos orgullosos de nosotros. Se haría justicia de una vez, y creo que esto uniría. ¿Se separaron los alemanes después de los juicios a los nazis? Me temo que no. Eso les ayudó a mejorar.

Entonces, ¿por qué criminalizar a un juez que busca justicia (su trabajo, por cierto)? ¿Hay tanta gente franquista viva que quiera que se calle la voz de los fusilados? ¿O es más bien una cuestión de envidia entre jueces? ¿Tan imparcial es nuestra justicia que, según parece, hay jueces de tendencia tan opuesta como Garzón y Varela?

Yo no voy a comentar la actuación de Varela, porque en cierta medida ha hecho su trabajo, aunque yo pensaba que los jueces se ayudaban entre ellos, como el resto de oficios. Se le puede decir muchas cosas de alguien que acepta la acusación de una... ¿asociación? como Falange Española, pero bueno.

Lo cierto es que se ha suspendido a Garzón, por unanimidad. ¿Qué significa esto? Que todos los jueces estaban de acuerdo en "quitarse de en medio" a Garzón, llámalo juzgarlo por prevadicación, incluso el Fiscal del Estado. Así, tenemos que todos, de repente han tirado a Garzón de la justicia, sin pensarse todo lo que ha hecho por la justicia universal, y por asuntos interiores de España.

Muchos le han dicho que es un juez que le gusta destacar, un vedette... Puede que todos los jueces tuviesen que ser como él. Que intentasen mejorar el mundo, ponerse en contra de las injusticias internacionales y nacionales, estar firmemente en contra de la corrupción, ser doctor honoris causa en decenas de Universidades... Para mí siempre será el juez de la justicia universal, y gracias a él se juzgó a un Dictador infame como fue Pinochet, o se abrió el camino para juzgar a Varela.

¿Las autoridades españolas le dejaron juzgar a dictadores de otros países, con leyes de amnistía parecidas a las nuestras, pero no a nuestro dictador? Me parece muy triste.

Por eso, yo no acepto esta decisión judicial. Mientras sigan habiendo jueces fascistas en el poder judicial (no hablo de Varela, hablo de manos limpias (menudo nombre, por cierto)), o jueces homófogos, o jueces muy amigos de las autoridades políticas, que no se autorecusan cuando hay un juicio contra sus amigos (el juez del Tribunal de Justicia de Valencia)... no se podrá hablar de justicia en este país.

Sí, podemos decir que Garzón se saltó la legalidad, pero, ¿esta legalidad es justa? ¿Es justa para el Gobierno legítimo de esa España masacrada? ¿Es justa para las personas muertas y depositadas (por no decir tiradas) en medio de los campos de España? Me temo que no.

Infamias y calumnias.

Bonito título para un artículo dedicado a todos los que (y las que) se han dedicado a predicar en contra de España como país, y como Estado.

Mirando todas las críticas que han dedicado al Estado (muchos se piensan que se las dedican a Zapatero, pero no es así), me sorprende que aún no se haya ido nuestra Bolsa a pique por culpa de los caprichos de los inversores (¿cómo puede ser que una Bolsa se tambalee solo porque se tarde una semana en formar gobierno?), y de lo que es peor, de los especuladores que hunden más y más a Gracia en su crisis.

¿Qué comentarios son esos que me causan tanta indignación? Puedo hacer una lista interminable, pero me centraré en los recientes. Empezaremos por la agencia de calificación Standard& Poor's (un nombre poco apropiado para una Agencia como ésta), que nos redujo la calificación a la doble A, por debajo de Alemania, Francia e Inglaterra. Pero, lo que me llamó la atención es que las otras dos agencias no nos bajaron la calificación, así que, imagino, no estaría la situación económica tan mal.

Por otro lado, tenemos a ciertos sectores europeos, que se piensan que España va a seguir el camino de Grecia. No lo dicen directamente, pero existe el miedo de que el dinero de la Unión Europea se vaya a la recuperación de los países en crisis. Lo que no entiende esta gente es que, si cae un país, caerá el resto de países de la zona euro, sabiendo que somos todos una unidad económica y monetaria. Me llama la atención esto, ya que, cuando empezó la crisis, Alemania, Italia dieron mayores ayudas a la Opel (por poner un ejemplo) y que permanecieran en esos países, perjudicando a España y a sus plantas de fabricación de coches y a Portugal. Ante esto nadie dijo nada.

Por otro lado, tenemos a la oposición de este país. Centrándose en el gobierno de Zapatero (yo misma sé que no lo está haciendo lo mejor que debería, pero me gustaría ver a los del Partido Popular enfrente de esta crisis), han dicho una y otra vez que España va en camino de Grecia, ya que no se reduce le déficit público. Gracias a esta ayuda moral, que te ayuda a levantarte por las mañanas, sembraron miedo en nuestros amigos los inversores de alto riesgo (no estoy hablando de los pequeños inversores, sino de los especuladores), que hicieron caer los valores de la Bolsa, y obligaron a la Ministra de Economía Salgado ir a confirmar que España no estaba en quiebra. Con esto, la oposición está consiguiendo que, hasta los propios españoles duden de su propio Estado, además del gobierno. Pero, me preocupa que todo el mundo se piense que nos vamos a pique, porque eso significa menos inversión, menos empleo, un mayor interés en la deuda, por lo tanto un mayor endeudamiento, y otra vez, más crisis. Con las críticas, consiguen que nuestra confianza baje, que no creamos en nosotros, y que no crean en nosotros.

Pero, lo que me sorprende más aún es hacia donde van las presiones a la baja en la Bolsa. ¿Por qué se han centrado en Portugal y en España (además de en Grecia)? ¿Qué pasa con Italia?

Me explico: a día 29 de abril de este año, cuando España tenía la calificación AA, Italia obtenía la calificación de A +, y Portugal A -. Todo el mundo se centró en España y en Portugal, pero ¿quién se queja de Italia? ¿Qué sucede? ¿Sólo los países gobernados por alguien de centro-izquierda tienen una crisis mayor? ¿Tanto poder tiene Italia como para que nadie hable de ella como un problema? Si nos centramos solo en la valoración de Standard& Poor's, Italia está peor que nosotros económicamente, pero no está en la lista de los países que necesitan un posible fondo para las situaciones de crisis.

No lo entiendo. Pero, si nos fijamos exclusivamente en las agencias de calificación, tendría que haber un mecanismo para gestionar y controlar este tipo de agencias. Porque su opinión es muy importante para los inversores, y, por lo tanto a la economía en general. ¿Quién controla a los gestores?

El velo y la educación...

En este caso sería más bien: derecho a la educación versus Estado "laico". Lo primero es que España, por mucho que nos duela, es un Estado aconfesional, no laico.

Después del caso de una chica musulmana, que iba al Instituto con hiyab (es decir, un velo que cubre la cabeza y el cuello) y que, a causa de esto ha sido trasladada a otro instituto, para volver a incorporarse al mismo instituto, y pendiente de que se le vuelva a trasladar con los mínimos problemas posibles de cara a la evaluación final.

A partir de este caso, se ha abierto el debate hacia la conveniencia a no de que las alumnas puedan acudir a las clases con el susodicho hiyab, o no. Se justifica que las normas de los diferentes institutos no permiten llevar la cabeza cubierta, da igual con qué objeto. Bien, estoy de acuerdo. Pero, ¿tenemos que dejar que una adolescente deje de ir al instituto o se le cambie arbitrariamente a otro instituto cuando ya ha hecho vida, amigas...? Una cosa es que a una niña se le obligue a llevar el velo, que se podría discutir si es o no una vulneración de derechos (yo, personalmente no lo veo así. Es peor que no se lleva a los pequeños al colegio), pero otra cosa es que una chica que hace vida normal, además del velo. Ya se han visto imágenes donde hacía deporte, como el resto de compañeras. ¿Le tenemos que cortar las alas ahora que había encontrado un lugar donde compartir su ocio?

Muchos dicen: "Cuando nosotras vamos a países árabes nos tenemos que cubrir la cabeza, ellas tendrían que quitárselo estando aquí". Lo cierto es que en esos países no se llenan la boca de que son democráticos, con un bonito y eficiente Estado de Bienestar, cuna de los derechos políticos... Así, somos nosotros los que debemos demostrar que somos democráticos, que los respetamos tal como son y que los defendemos de las posibles amenazas externas.

Pongámonos en una postura extrema. Sé que no está bien utilizar estas posturas porque son poco aplicables en la realidad. Pongamos que no se puede llevar nada en la cabeza en los colegios públicos y concertados. Pero, ¿qué pasaría en los colegios concertados religiosos? ¿Se le obligaría alas monjas llevar la cabeza al descubierto? Me temo que no. ¿Por qué esa diferenciación?

Por otro lado, podríamos considerar que, ya que no tenemos división clara de Religión y Estado, crear Escuelas donde imperase la Ley del Islam, y otras donde se actuase según la Constitución española. ¿Qué conseguiríamos con esto? Pues, que segregaríamos a una sociedad que, gracias a la educación conjunta de diferentes nacionalidades, podría crear a nuevos y más preparados ciudadanos españoles, con nuestros valores, pero con su raíz cultural.

¿Por qué he dicho lo de las Escuelas Islámicas? Pues, porque puede ser que, si a las chicas las obligan a llevar el velo, estarían obligadas a abandonar los centros públicos, y o abandonar la educación o tender hacia una educación religiosa. Y, me temo que no queremos eso.

No me gustaría que cualquier chica musulmana se vea discriminada por cuestión de la Religión de sus padres (porque, puede ser que ella elija cambiar su religión cuando llegue a la mayoría de edad, si se siente diferente), al igual que a nosotros no nos gusta que nos discriminen cuando vamos a otros países. Nos estaríamos convirtiendo en lo que tanto aborrecemos.

Es el derecho a al a educación el que debe prevalecer sobre todos los demás. Es gracias a esta institución a partir de la cual los ciudadanos se forman (además de la familia) y, si queremos que los inmigrantes se integren debemos darles oportunidades, no discriminarlos. Debemos demostrar que nosotros no somos una teocracia.

Si, de verdad queremos ser tan europeos, tenemos que ayudar a la gente que quiere ser española, como nosotros y nosotras. Y, si incorporamos prohibiciones que no tienen en cuenta las diferencias culturales que hay en nuestro país, dejamos la puerta abierta a todas las personas que piensan que los musulmanes vienen a invadirnos, que los rumanos son todos unos delincuentes (como si no hubiera españoles delincuentes), que todos los latinoamericanos están en bandas juveniles... Y, de ahí a posiciones xenófogas hay un pequeño paso.

Vocabulario de la Vega Baja I

En este sección pretendo poner en el conocimiento de todos unas pequeñas palabras de mi pueblo, Dolores, Alicante, pero que se utilizan en toda la comarca e la Vega Baja. ¿Por qué? Me suenan simpático, la verdad. Quiero compartirlo con la red...

- Mindango: persona que, siendo mayor en edad, gana a niños pequeños a causa de su mayor experiencia.

- Traviscorniao: objeto, cosa, enfermedad... que se está muy enrollado, es complicado de entender, o cuesta digerir.

- Expresiones: "¿Sabes lo que te quiero decir?"

- Insultos: tonta-la-jeta, tonto-el-capullo. Ambos dedicados a una mujer y a un hombre, respectivamente, que son muy pesados, que no tienen conocimiento. Se suele decir cuando alguien te ha engañado o cuando no te ha hecho caso.

El significado lo he escrito yo, es de elaboración propia. Pero, por mi experiencia sé que esos son los significados exactos. No está sacado de ninguna enciclopedia, diccionario...

Espero poder recopilar todos las palabras de mi pueblo, diferentes a las que se suelen decir.

El punto G de la Justicia española.

Tranquil@s!! Antes de todo debo advertir que éste no es un artículo que tenga que ver con la sexualidad. Es algo un poco bastante más serio.

Estoy hablando, por un lado, del caso Gürtel y del caso Garzón por otro. ¿Qué tienen que ver? Pues, ada en principio. Sólo que han sido llevadas a cabo por la misma justicia, la nuestra, la mía.

En lo que respecta a la trama Gürtel, lo primero dar la enhorabuena al militante del Partido Popular, que denunció dicha trama, un señor (o señora, pero creo que es señor) que tiene agallas y un verdadero cariño por su partido. Por otro lado, decir que no está teniendo toda la repercusión que debería, ya que se piensa que aceptar regalos es habitual, que todos los políticos lo hacen, que se está exagerando por ser del partido popular... Además, he de decir que las consecuencias, desgraciadamente, no van a ir más allá de retirar simbólicamente la militancia a ciertas personas y decir: "Los del PSOE también son corruptos", una falacia de las tantas que te enseñan a evitar en filosofía de primero de bachillerato. Sería necesario, para dejar relativamente bien la imagen del PP (sé que es de mala educación poner sólo las siglas, pero sino tardo demasiado en escribir) hacer algún tipo de medida extraordinaria, como que devuelva al partido lo que han robado (más bien a la sociedad española, que es la que ha pagado), al igual que los políticos salpicados devuelvan los regalos que ya se sabe que han recibido, que se suspenda eternamente de militancia a esas personas implicadas, que el partido explique realmente lo que ha pasado (no que digan que ha sido un plan ideado por la competencia política, o por la Policía, brazo del Ministerio del Interior). Ya no estoy hablando de si ha habido realmente o no financiación irregular del partido, sólo digo que tendrían (aunque sea un poco) mantener las distancias y cierta moralidad política al responder con más contundencia ante los casos de corrupción.

Con este panorama de falta de dimisiones, y falta de responsabilidades políticas ante casos tan graves de corrupción, me sorprende la contundencia contra un magistrado que ha intentado dar justicia a personas que siguen enterradas en vete tú a saber dónde y a intentar que las personas que realmente eran legales tengan el estatus como tal y los que cometieron fratricidio contra personas, en la mayoría de los casos que no tenían que ver con la política sean juzgados de una vez por todas.

Da igual quién le haya puesto la denuncia a Garzón (no voy a entrar, aunque podría escribir y escribir sobre un grupo de jueces hiper-conservadores (Mano Limpias (qué ironía)) y la Falange de las Jons (qué casualidad)), porque esto aunque me duela en le alma es parte de la Democracia: todo el mundo tiene derecho a denunciar a otra persona si se siente amenazado de alguna forma.

Le debemos mucho aun juez que ha sido el abanderado de la Justicia Universal en este país, y que juzgó a Pinochet, además de muchísimo otros casos que quedarían abiertos si se suspendiera a dicho juez (como parece que va a pasar).

Se le juzga por haber sobrepasado su jurisdicción, y haber pasado por encima de la Ley de Amnistía de 1977, por la que se perdonan los delitos de guerra Civil Española por ambos bandos (por uno más que por otro).

Me parece indignante que, en un país como el nuestro, no se pueda investigar las muertes de españoles como cualquiera de nosotros, cuyos asesinos han quedado impunes y cuyos familiares no pueden llevar flores a ningún sitio, ni recordarlos, como si hubieran desaparecido del mapa.

Recogiendo lo que dice AMNISTÍA INTERNACIONAL: (http://www.es.amnesty.org/noticias/noticias/articulo/proceso-al-juez-garzon-donde-estan-los-derechos-de-miles-de-victimas-de-desaparicion-forzada/

"De acuerdo con el Derecho Internacional, los crímenes contra la humanidad no son susceptibles de amnistía, indulto o prescripción. Es decir, el Estado español no puede sustraerse a la obligación de investigar estos crímenes, y debe poner fin a la impunidad garantizando a las víctimas y a sus familiares su derecho a la verdad, la justicia y la reparación integral.

No es posible que los Tribunales españoles – en base a sus obligaciones bajo el derecho internacional - hayan asumido su competencia para investigar y perseguir los crímenes más graves de derecho internacional cometidos en países como Chile y Argentina, en cuyas causas han sostenido que las leyes de amnistía así como cualquier otra medida análoga carecen de validez en España, y se abstengan de investigar crímenes similares cometidos en su propio país."

Así es España, con muchas cosas positivas, y muchas negativas en materia judicial. Yo solo espero que la suspensión no sea muy larga para el juez Garzón, y que esto no signifique que nos olvidemos de todos los españoles que están muertos por bosques, caminos... que o lucharon por la España legal (no nos olvidemos de ello) o, simplemente pasaban por ahí, fueron denunciados, o asesinados por estar en el territorio y tiempo equivocado.

En lo que respecta a Gürtel, está en manos del propio partido que esto no sobresalga y sea un lastre para éste.

España: capital (y centro) Madrid

Viendo las informaciones de la televisión, radio y demás prensa seria, se nota cómo es de centralista este país. No sólo están todos los transportes centrados en Madrid, con un sistema radial que no beneficia a nadie, además de los propios madrileños y los que trabajan ahí. También la prensa sólo se centra en esta comunidad tan céntrica, tan castiza, tan capital como es.
No estoy hablando solo de la noticia sobre la Gran Vía, (que si somos críticos no es tanto una avenida de modernidad, sino un centro gigante comercial, sin casi residencias y bastante elitista, por lo que respecta al precio) sino del centralismo informativo en general, ya sea en el tiempo, en los eventos, en la cobertura de las vacaciones...
No sé si será que a los valencianos no tenemos salida mediática (valencianos como Comunidad Valenciana) o que, simplemente se nos ha abandonado o nos han dado por perdidos.
No puede ser que toda la programación gire en torno al horario y a las vacaciones de la capital. Mientras nosotros estamos trabajando o estudiando vemos como los madrileños están de vacaciones, y cuando nosotros estamos de fiesta, tenemos que ver los especiales de Semana Santa (no estoy hablando de los religiosos, hablo del cambio de programación, eliminando series, programas de entretenimiento).
Muchos y muchas me dirán que puedo elegir, puedo ver películas, ir al videoclub, leer, estudiar (sí, creo que ya es necesario)... Pero, lo cierto es que me preocupa bastante este centralismo informativo.
Es normal que nos centremos en Madrid, porque es el centro de España, su capital administrativa y económica. Pero, no puede ser que haya ciertas comunidades que ni siquiera tengan cobertura mediática, más allá de los canales autonómicos. Ya no hablo solo de la Comunidad Valenciana, hablo de Extremadura, de Murcia, de Asturias, de La Rioja...
Muchas veces no sabemos ni qué pasa en Valencia en ciertos eventos si observamos la cadena pública estatal.
Me encanta Madrid y me parece bien que se hable de la Gran Vía, de los atascos que hacen los madrileños en la carretera de Valencia, o los atascos de entrada a Barcelona, asé como la Feria de Abril pero también me interesa la carretera de ENTRADA a valencia, los eventos culturales (digo yo que los habrá), y no solo los casos de corrupción (a los que hay que hacer caso, ojo), los grandes eventos deportivos, o los casos sonados de asesinatos.

No puede ser que a ciertas comunidades periféricas o no, se nos deje fuera del plano de los transportes y, además, de la información, como si fuéramos partes separadas o sin importancia de un todo.

¿Qué tal si hacemos el año del Planeta?

Este fin de semana se ha celebrado al hora del Planeta por todo el Mundo. La verdad es que los organizadores han informado de que ha sido un éxito.

Lo cierto es que estoy de acuerdo, pero viendo alguna de las imágenes de los apagones de los monumentos de la diferentes ciudades, me da la impresión de que no es necesario iluminarlas tanto como lo están ahora. De ahí el título de este artículo.

Entiendo que este es un hecho que se hace para tomar conciencia, para dar ejemplo... y, sí estoy de acuerdo. Pero, ¿de qué sirve apagar los monumentos, si se sigue gastando un dineral en cientos de miles de farolas, anti-ecológicas, anti-económicas...? Además, en muchos de ellos no era ni necesario tenerlos encendidos. Yo a la Cibeles la veo igual con o sin iluminación. Alguien me puede decir, pero si es un símbolo, los turistas la ven mucho... Bueno, vale, la Cibeles puede permanecer encendida, pero viniendo al caso valenciano (mi querida ciudad), no es necesario iluminar las Torres de Serrano, cuando se ve mejor y más imponente sun iluminación, o el Micalet, que no es necesario iluminar.

Pero, lo cierto es que lo que más consume es, sin duda, la iluminación nocturna. Es necesaria, eso no lo voy a negar, pero se puede conseguir tener menos postes de farolas, con la misma iluminación. Porque, ¿hace cuánto que no hemos visto las estrellas en las ciudades? Solo hay que poner las farolas mirando hacia abajo con un tipo de capucha que lleve directamente la iluminación hacia la calle, donde tiene que estar. Lo demás ya es reducir el número de farolas.
Es económico y ecológico.

¿Qué tal si hacemos el año del Planeta, ya que hemos hecho tantas barbaridades hasta ahora?

¿de verdad han sobrepasado a Thriller?

Eso es lo que decían. El vídeo de Lady Gaga y Beyoncé ha sobrepasado en número de visitas a Thriller, de Michael Jackson...
No por eso es mejor, sin duda. Acabo de verlo ahora mismo, y nada, ni punto de comparación. Me temo que la gente ve tanto el vídeo porque las dos cantantes enseñan el cuerpo, porque hay muchos elementos gay, trans, y directamente porno.

En Thriller, la gente se asustaba, pero a los bailarines no se les veía ni un poco de carne. Todo era fruto de la coreografía novedosa, el tema, el vestuario...
Pero, en Telephone, me temo que todo es márketing, y enseñar carne por todos lados, además de un lenguaje muy "funky", por decirlo de alguna manera... Por si alguien no sabe a qué me refiero, puede ver el vídeo:
http://www.youtube.com/watch?v=EVBsypHzF3U

Yo soy la primera que le gustan las dos cantantes protagonistas, pero en esto se han pasado. No me gusta que vayan en bikini prácticamente todo el videoclip, y que hagan el papel de... no sé exactamente el qué...

Bueno, que no se puede comparar ese vídeo con el de Michael jackson, para nada.

Con la Iglesia hemos topado!

Como si me pusiera a hablar de los casos de pedofilia de diferentes colegios católicos en diferentes países europeos me pasaría tres horas escribiendo, sólo incorporaré una viñeta que apareció en el Público este sábado pasado, de Ferreres.



En ella se resume del todo todo lo tengo que decir. Además, es idéntica a las justificaciones que dan los religiosos españoles: son los niños los que van provocando...
Para que después nos den lecciones de moral. Interesante.
Aún así, tengo que decir que, al menos en ciertos países los obispos han dimitido. Algo han reconocido, aunque hayan hecho sufrir a cientos de niños inocentes que estarán marcados eternamente por las heridas de la infancia.
A ver qué padre o madre se le ocurre llevar a sus hijos e hijas a un colegio religioso después de esto. Si lo hacen, creo que no tienen apego por ellos.

¿Qué árbol eres?

Me llegó un e-mail con este título, que me llamó la atención. Es simpático la verdad. No tiene nada de cierto, pero siempre viene bien ver ciertas cosas monas... Por cierto, que vivan los cipreses!!

Os pongo aquí el contenido:

"Sigue leyendo y verás
Busca el día de tu cumpleaños y encuentra tu árbol... una vez localizado busca abajo la explicación sobre el mismo. Es interesante y de alguna manera preciso, además de ser parte de la astrología Celta. Envía esto a 10 personas en la hora que sigue a tu lectura. Si lo haces, tu sueño se hará realidad. Sino... se volverá lo contrario. Raro, ¿no?... pero dicen que funciona...
Cuando sepas a que árbol perteneces, cambia el asunto poniendo el nombre de tu árbol y envíalo a tus amigos.


Diciembre 23 a Enero 01 - Manzano
Enero 2 a 11 - Abeto
Enero 12 a 24 - Olmo
Enero 25 a Febrero 03 - Ciprés
Febrero 4 a 8 – Álamo
Febrero 9 a 18 - Cedro
Febrero 19 a 28 - Pino
Marzo 1 a 10 - Sauce Llorón
Marzo 11 a 20 - Árbol de Limas
Marzo 21 - Roble
Marzo 22 a 31 - Avellano
Abril 1 a 10 - Árbol Rowan
Abril 11 a 20 - Arce
Abril 21 a 30 - Nogal
Mayo 1 a 14 – Álamo
Mayo 15 a 24 - Castaño
Mayo 25 a Junio 03 - Árbol de Cenizas
Junio 4 a 13 - Árbol Hornbeam
Junio 14 a 23 - Higuera
Junio 24 - Abedul

Junio 25 a 04 - Manzano
Julio 5 a 14 - Abeto
Julio 15 a 25 - Olmo
Julio 26 a Agosto 04 - Ciprés
Agosto 5 a 13 - Álamo
Agosto 14 a 23 - Cedro
Agosto 24 a Septiembre 2 - Pino
Septiembre 3 a 12 - Sauce Llorón
Septiembre 13 a 22 - Árbol de Limas
Septiembre 23 - Olivo
Septiembre 24 a Octubre 03 - Avellano
Octubre 4 a 13 - Árbol Rowan
Octubre 14 a 23 - Arce
Octubre 24 a Noviembre 11 – Nogal
Noviembre 12 a 21 – Castaño
Noviembre 22 a Diciembre 1 - Árbol de Cenizas
Diciembre 2 a 11 - Árbol Hornbeam
Diciembre 12 a 21 - Higuera
Diciembre 22 - Haya

ÁLAMO (la Incertidumbre). Es una persona con un alto sentido de la estética, no muy segura de sí misma, valiente sólo si es necesario, necesita rodearse de un ambiente agradable, es muy selectiva, a veces solitaria, muy entusiasta, de naturaleza artística, buena organizadora, intenta aprender a través de la filosofía, confiable en cualquier situación, asume las relaciones muy seriamente.

ABEDUL (la Inspiración). Una persona vivaz, atractiva, elegante, amistosa, no pretenciosa, modesta, no le gustan los excesos, aborrece lo vulgar, ama la vida en la naturaleza y la calma, no muy apasionada, llena de imaginación, un poco ambiciosa, crea una atmósfera de calma y satisfacción.

ABETO (el Misterio). Es una persona de extraordinario buen gusto, dignidad, sofisticada, ama la belleza, temperamental, testaruda, tiende al egoísmo pero se preocupa por quienes están cerca, más bien modesta, muy ambiciosa, de muchos talentos, industriosa, amante insatisfecha, de muchos amigos y enemigos, muy confiable.

ARCE (la Mente Abierta). Una persona fuera de lo común, llena de imaginación y originalidad, tímida y reservada, ambiciosa, orgullosa, segura de sí misma, con sed de nuevas experiencias, algunas veces nerviosa, tiene muchas complejidades, buena memoria, aprende rápidamente, con una vida amorosa complicada, le gusta impresionar. Debes buscar tener una relación seria que te llene tu vida, eso te haría feliz.

AVELLANO (lo Extraordinario). Es una persona encantadora, no pide nada, muy comprensiva, sabe como impresionar a la gente, segura, mente abierta, positivista, activa en la lucha de causas sociales, popular, temperamental y amante caprichoso, sensual y excesivamente apasionado, bello, sensible, honesto y compañero tolerante, con un sentido de la justicia muy preciso.

CASTAÑO (la Honestidad). De belleza inusual, no desea impresionar, con un desarrollado sentido de la justicia, vivaz, es una persona interesada, diplomática de nacimiento, sin embargo se irrita fácilmente y es muy sensible en compañía, muchas veces por falta de seguridad en sí misma, a veces actúa con sentido de superioridad, se siente incomprendida, ama una sola vez, tiene dificultades para encontrar pareja.

ÁRBOL DE CENIZAS (la Ambición). Es una persona excepcionalmente atractiva, vivaz, impulsiva, exigente, no le importan las críticas, ambiciosa, inteligente, llena de talentos, le gusta jugar con el destino, puede ser egoísta, muy fiable y digna de confianza, amante fiel y prudente, algunas veces el cerebro control al corazón, pero asume sus relaciones muy seriamente.

HAYA (la Creatividad). Tiene buen gusto, le preocupan las apariencias, materialista, organiza bien su vida y su carrera, es una persona ahorrativa, buen líder, no toma riesgos innecesarios, razonable, espléndida compañera de vida, gusta de mantener la línea (dieta, deportes, etc.)

ÁRBOL HORNBEAM (el Buen Gusto). De una belleza muy fresca, se preocupa por su apariencia y su condición económica, de buen gusto, no es egoísta, vive de la forma más cómoda posible de manera razonable y disciplinada, busca bondad y conocimiento en una pareja emotiva, sueña con amantes inusuales, a menudo es feliz con sus sentimientos, desconfía de la mayoría de las personas, nunca está segura de sus decisiones, muy concienzuda.

ÁRBOL DE LIMAS (la Duda). Acepta lo que la vida le da de una manera muy compleja, odia pelear, el estrés y el trabajo, pero le disgusta la pereza y la ociosidad, es suave y sabe ceder, hace sacrificios por los amigos, de mucho talento pero no suficientemente tenaz para explotarlos, se lamenta y se queja a menudo, es una persona muy celosa pero leal.

MANZANO (el Amor). De contextura liviana, mucho carisma, es una persona llamativa y atractiva, de un aura agradable, coqueta, aventurera, sensible, siempre enamorada, quiere amar y ser amada, compañera fiel y tierna, muy generosa, de talentos científicos, vive el día a día, filósofa despreocupada con imaginación. Totalmente despistada.

OLMO (la Mentalidad Noble). De figura agradable, buen gusto en el vestir, de exigencias modestas, tiende a no olvidar los errores, alegre, le gusta mandar pero no obedecer, es una pareja honesta y fiel, le gusta tomar decisiones por los demás, de mentalidad noble, generosa, con buen sentido del humor, práctica.

ÁRBOL ROWAN (la Sensibilidad). Llena de encantos, alegre, da sin expectativas, le gusta llamar la atención, ama la vida, las emociones, no descansa, e incluso gusta de las complicaciones, es tanto dependiente como independiente, tiene buen gusto, es una persona artística, apasionada, emocional, buena compañía, no olvida.

CEDRO (la Confianza). De una belleza extraña, sabe adaptarse, gusta del lujo, de buena salud, es una persona para nada tímida, tiende a ver de menos a la demás gente, segura de sí, con determinación, impaciente, le gusta impresionar a los demás, de muchos talentos, industriosa, saludablemente optimista, en espera el único y verdadero amor, capaz de tomar decisiones rápidamente.

CIPRÉS (la Fidelidad). Fuerte, muscular, adaptable, toma lo que la vida tiene para darle, es una persona satisfecha, optimista, ansía el dinero y el reconocimiento, odia la soledad, es una pareja apasionada, entregada y siempre insatisfecha, fiel, no se altera fácilmente, indócil, un poco pedante y totalmente desinteresada.

NOGAL (la Pasión). Implacable, es una persona extraña y llena de contrastes, a menudo egoísta, agresiva, noble, de horizontes amplios, de reacciones inesperadas, espontánea, de ambición sin límites, nada flexible, es una pareja difícil y poco común, no siempre agrada pero se le admira, con un ingenio estratégico, muy celosa y apasionada, no se compromete.

OLIVO (la Sabiduría). Ama el sol, de sentimientos cálidos y tiernos, razonable, es una persona equilibrada, evita la agresión y la violencia, tolerante, alegre, calma, un sentido bien desarrollado de la justicia, sensible, empática, no conoce los celos, le encanta leer y la compañía de personas sofisticadas.

PINO (lo Particular). Le encanta la compañía agradable, es una persona muy robusta, sabe hacer de su vida algo confortable, muy activa, natural, buena compañía pero no siempre amistosa, se enamora fácilmente pero su pasión se apaga al poco tiempo, no se rinde fácilmente, se decepciona de todo hasta que encuentra su ideal, es de confianza y de carácter práctico.

ROBLE (la Valentía). Es una persona robusta de naturaleza, valiente, fuerte, implacable, independiente, sensible, no le gustan los cambios, mantiene sus pies bien puestos sobre la tierra, y gusta de la acción.

SAUCE LLORÓN (la Melancolía). Una persona bella pero melancólica, atractiva, muy empática, ama las cosas bellas y de buen gusto, ama viajar, soñadora sin descanso, caprichosa, honesta, puede ser influenciada pero es difícil para convivir, exigente, con buena intuición, sufre en el amor pero a veces encuentra sustento en su pareja. Algunas veces le gusta mentir es bastante amigable

HIGUERA (la Sensibilidad). Muy fuerte, es una persona un poco voluntariosa, independiente, no permite las contradicciones o discusiones, ama la vida, su familia, los niños y los animales, un poco volátil socialmente, buen sentido del humor, Tímida pero extrovertida. Gusta de la ociosidad y la pereza, de un talento práctico e inteligencia. Persona muy sensual y atractiva al sexo opuesto. Costa de gran elegancia y porte."