Bailando bollywood!!

Sí, aunque parezca mentira y aunque lo baile bastante mal (para qué engañarnos), voy a clase de bollywood.

¿Por qué? Pues porque no hay mejor forma de conocer una cultura que a partir de sus bailes... Bueno, también a través de la cultura política y su historia, pero eso no te hace pasártelo genial. ;)

Pero, ¿qué es el bollywood? Es un baile de India en el que se mezclan diferentes estilos: las danzas tradicionales y religiosas de los diferentes "pueblos" de la India, así como movimientos de bailes actuales, como el funky, el flamenco... Surgió en la industria del cine de Bombay, para incorporar coreografías a las miles de películas que se realizan en este país. De ahí lo de Bollywood (de Hollywood).

Lo cierto es que es muy divertido y puedes ver similitudes con otros bailes, también tradicionales. El paso base de los pies es parecido al de Irlanda (sólo el movimiento sobre sí mismo, porque el bollywood no tiene golpes a derecha e izquierda); los brazos se pueden parecer a otro bailes asiáticos, (no tanto el de las geishas, pero bueno) tiene cierto parecido con el baile religioso de Tailandia, sólo que más rápido. Son iguales porque en un inicio los humanos realizábamos ciertos pasos base, que posteriormente se fueron mejorando y centrando en la idiosincracia del lugar.

Y alguien preguntará, ¿qué se supone que está haciendo esta chica hablando de bailes en un blog de política? Pues, además de que es mi blog (puedo escribir lo que quiera), porque todo es poder en este mundo... Bollywood está produciendo más películas de Hollywood y puede ser que dentro de poco sea la productora del mundo, aunque no creo que Hollywood lo permita. Por otra lado, siempre está bien conocer a otras culturas y saber cómo se expresan y esta es una buena manera. Por que yo siempre había pensado que la India era la cultura de las castas, de las desigualdades, de Slumdog Millionaire... Pero, poco a poco están saliendo más aspectos y es gracias al baile por el que consigo conocerlos...

Valencia en fallas: la ciudad sin ley

¡¡Hay que ver cómo cambian las relaciones de poder en Valencia cuando son fallas!!

Las calles son cortadas por fallas y carpas gigantes con música, que muchas veces saltan por encima de los decibelios permitidos, y suenan a todas horas; cortan hasta las entradas y salidas de las ambulancias en los servicios de urgencias de algunos ambulatorios, como el de la calle alboraia; la gente tira petardos sin mirar si pueden hacerlo por la edad permitida (aunque soy consciente que algunas veces es un poco extraño ver que para tirar chinitos tengas que tener 12 años), sin respetar a la gente que pasa, ni la famosa distancia de seguridad; l@s faller@s haciendo sus desfiles cortan el tráfico, y lo fuerte es que no hay ningún accidente (los que circulen o hayan circulado por Valencia sabrán de lo que estoy hablando)...

Pero, también es cierto que las fallas son las fiestas de las bandas de música, muchas de ellas ya tocan en la calle porque no han sido contratadas y de las fallas, por supuesto. Aún así, todos los aspectos positivos de las fallas, quedan colapsados por la cantidad de "merde" que se lanza al aire y al suelo. También es verdad que con la cantidad de plástico, vidrio y demás que se tiran todos los jueves en los macrobotellones, no tendría que hablar tanto de las fallas, pero bueno.

Lo cierto es que l@s faller@s se convierten en los dueños de Valencia, junto con los vendedores de churros (pero estos no arman tanto escándalo). Que nadie se enfade conmigo, sólo digo lo que veo. Se cortan las calles (espero que con permiso del ayuntamiento), ponen música muy alta, se dedican a tirar petardos de bastante peso acústico (por decirlo así), y cortan media Valencia durante la ofrenda de la Virgen. Gracias a ellos y a su esfuerzo por recoger fondos se plantan las fallas, a las que acuden cientos de miles de turistas, los que consumen miles de euros en churros, bebida, hoteles, patatas fritas, gofres... Pero, no por ello tienen que estar siempre por encima del resto de ciudadanos, que también pagamos impuestos y tenemos derechos. Porque, si no tienes trabajo, puedes huir (si tienes una segunda residencia o familiares en algún pueblo), pero si te quedas trabajando...

Alguien dirá "si son cuatro días", y sí son cuatro días.

A mí me encantan las fallas, pero creo que mi problema es que no estoy entre los elegidos, dentro de cualquier falla, y por lo tanto, no se me permite saltarme un poco la legalidad y estar ejerciendo poder durante cuatro días.

Ese es mi problema, en otra vida (porque no tengo dinero para pagarme trajes de fallera, cuota de socio, vender lotería, vender bebida durante las fallas...) quiero ser fallera y dominar Valencia durante cuatro días, y así, por fin, ejercer poder que de otra manera no puedo.

Los otros 11-S

En el día después del 11- S, recordado por todos y todas las estadounidenses por el ataque por el cual, de repente, se sintieron desprotegidos, con el cual se justificó la guerra de Iraq, a partir del cual la islamofobia se expandió "all arround the world" (con la "fama" de Al Qaeda), me gustaría recordar que hay otros 11- S de los cuales no se habla. Con esto no quiero dar a entender que este 11-S sea poco importante, porque no es así. Pero, como todos comprenderéis, el ataque a las torres gemelas lo trataron y lo tratan todas las agencias de noticias y todos los telediarios del mundo. Yo no me voy a unir a ellos.

11 de septiembre de 1609:

Se da la orden de la expulsión de los musulmanes no convertidos de Valencia (mi ciudad). A partir de ésta, se procede a expulsar a los musulmanes del resto de regiones.

A causa de esta expulsión, se perdió a un tercio de la población valenciana (¡¡¡un tercio!!!), con lo que se ahondó la crisis después de la revuelta de les Germanies.

11 de septiembre de 1973:

El general Augusto Pinochet ataca el Palacio de la Moneda, donde estaba Salvador Allende, el presidente de Chile en ese momento, así como sus colaboradores cercanos y su médico personal. Este golpe fue financiado y planeado, además de por parte del Ejército de Chile, por la Oficina de Inteligencia Naval de Estados Unidos. Fue apoyada abiertamente por Nixon, durante la política de la Guerra Fría con la consigna de terminar con cualquier sistema comunista, socialista o parecido en Latino América.

Después de ese golpe, como en todas las dictaduras de cualquier signo, se eliminó a todos los "enemigos" del sistema, así como a estudiantes, o personas que podían o no tener relación con el sistema anterior. Con esto, hubo miles de desaparecidos, asesinados en el Estadio Nacional, o simplemente tirados al mar desde aviones.

Todo esto con la ayuda y la financiación de Estados Unidos.

11 de septiembre de 1977:

Un millón de personas se manifiestan en Barcelona para recuperar las instituciones de auto-gobierno perdidas durante el sistema franquista, con motivo de la Diada, la fiesta regional catalana (esta fiesta reivindicativa se hace el mismo día que Barcelona cayó ante las tropas borbónicas, y fue cuando se aplicaron els Decrets de Nova Planta, por los cuales se abolían las instituciones y normas propias de Cataluña).

A partir de estas manifestaciones, en el País Vasco, así como en otras muchas (de las actuales) Comunidades, con el lema "libertad, amnistía y estatuto de autonomía", durante los debates constitutivos (para redactar la actual Constitución española) se aceptó incorporar el mapa actual de las Comunidades Autónomas. Digo se aceptó, porque pensado estaba.

11 de septiembre de 1981:

El Museo de Arte Moderno de Nueva York "devuelve" a España el Guernica de Picasso. Recordemos que Picasso se negó a que el cuadro estuviese en España mientras se mantuviese la Dictadura de Francisco Franco.

El cuadro en cuestión habla de los desastres de la guerra, en concreto del bombardeo de Guernica. En el cuadro aparecen plasmados los signos nacionales españoles, como un toro y un caballo, en el centro de la escena, y desolación, fuego, miembros cortados y muerte.

Y, como estos hay cientos, lo que pasa es que estos 4 son los que más me acuerdo, y los que más me sorprenden.

No hay que olvidar lo que pasó en Estados Unidos, pero me temo que al menos dos de estos eventos son para acordarnos todos los años.

Valencia, la otra ciudad.

Pensando mucho, creo que voy a incorporar a este blog una sección de "fotografía" (entre comillas porque ni yo ni mi cámara podemos tener la consideración de fotografía profesional), en la que hable de Valencia, no la Valencia turística típica, sino, como bien digo, la otra Valencia: los rincones escondidos, los secretos de esta ciudad, lo que no se suele encontrar en las guías...

Simplemente, espero que os guste. ;)

Para empezar, una muestra de arte urbano, del barrio del Carmen:

¿Y yo qué soy?

Mirando las revistas de moda, los anuncios de televisión (tan veraniegos, ellos) e incluso las noticias y diferentes programas veraniegos, me pregunto: ¿qué tipo de mujer se vende en la televisión?

Pues, una mujer guapa, esbelta, occidental (¡por supuesto!), a poder ser joven (o que lo parezca), con un pelo brillante, un cuerpo ideal... vamos, divina. Sólo hay que ver las pasarelas, pero no solo ellas, en todas partes aparecen así: en los dibujos animados, en las series infantiles, en el manga (eso es paradigmático xD), en los informativos, en la prensa, en la publicidad...

Para contrarrestar esta tendencia de belleza prototipo, de repente, han aparecido unas cuantas mujeres con curvas y algunos modistos y modistas incorporan en las pasarelas a modelos con cierto sobrepeso. No estoy en contra de eso, porque es normal ha de haber de todo un poco, pero entonces, ¿qué sucede? A las mujeres se nos da a elegir entre la divinidad y lo material, algo peligroso y extraño. Si sólo observamos dos extremos de la cadena, nos quedaremos sólo con una dicotomía, y la gente tenderá a elegir a la parte divina de ésta, la que se acepta más.

Con todo esto, ¿yo dónde se supone que estoy? Yo estoy orgullosa de mí misma, pero al mismo tiempo, como todo el mundo me siento muy diferente y muy lejos del ideal (personalmente, no es malo), de ambos "ideales". No soy ni esbelta, ni alta, tengo rasgos chilenos, no tengo el pelo sedoso todos los días, soy patosa, tengo ojeras (nada que no se pueda reparar), con una forma de cuerpo muy lejana al triángulo o al rectángulo (es decir, hombros más grandes que la cintura y a la misma altura (con cintura fina, por supuesto), respectivamente) y mucho menos al diábolo (tan característico de Beyoncé)... Pero, tampoco estoy en el otro extremo. Tengo la suerte de estar ligeramente sobre mi peso ideal. Entonces, ¿en qué sitio me sitúo yo? Por mucho que busco, no encuentro a ningún referente en los medios de comunicación, ni en la política... lo cual me da más singularidad, pero al mismo tiempo, me hace sentir extraña, diferente. Yo tengo la suerte de saber cuál es mi cuerpo y de quererlo, pero hay muchas personas que no les pasa lo mismo, o incluso que lo quieren, pero se ven enormemente influidas por los parámetros actuales.

Así, conseguimos que haya miles de personas que no quieran a su cuerpo, que baje su autoestima, que se queden relegadas o en un caso extremo que caigan en la anorexia. ¿Y todo esto para qué? Para que las tiendas de moda (que muchas de ellas no tienen ni una 44, y la ropa está hecha para gente con poco pecho, delgadas, con vientre plano...), las cosméticas, por no hablar de las de cirugía estética se enriquezcan a costa de nuestra autoestima. Esto en los países occidentales, pero no sabéis lo extraño que me pareció ver un anuncio de Nivea en medio de Marruecos con la foto de un chico alemán, cuando los marroquíes son de piel oscura. No hay quién entienda nada.

Muchos y muchas me dirán que hay tiendas que utilizan a modelos de diferentes etnias (decir razas, no me gusta nada. Hay una raza, la humana), bien. ¿Cuándo has visto a personas negras que no tengan los rasgos suavizados en un cartel publicitario? ¿Cuándo se ve a modelos de tallas normales y no se las incorpora en "tallas grandes"? Yo os juro que encontrar pantalones y faldas me resulta mortal. Para tener una 42 tienes que ser (mínimo) de 1'80 de altura, cuando yo rondo el 1'60.

Me resulta extraño que nos centremos en el físico, y no incorporar el tema de la salud. Tú puedes estar muy sano, y no estar dentro de los parámetros de belleza actuales. En cambio, puedes estar dentro de dichos parámetros, pero tener algún problema de salud. Claro, o no. no estoy diciendo que todos l@s guap@s tengan problemas, ni que el resto sean sanos.

Tenemos que estar sanos, y eso es lo importante. ¿Qué más da que no seamos unas divinidades andantes, si estamos de acuerdo con nuestro cuerpo? No a todo el mundo le gusta el prototipo establecido. Si todos terminamos pareciéndonos, ¿qué gracia va a tener este mundo?

Centrémonos en las capacidades y en los puntos fuertes de las personas, no en su físico. Porque, si ahora de repente se pusiese de moda ser negro, ¿nos cambiaremos el color de la piel?.

Al igual que hablo de mujeres, podría hablar de hombres, que también están sometidos a los criterios de belleza establecidos, pero tienen la gran suerte de aún no estar bombardeados, como lo estamos nosotras.

Para terminar, pondré unas frases de una canción de L'Ham de Foc, "Voldrien", que se podría aplicar perfectamente aquí:

Voldrien una reina y la reina vol parracs, falda vella i meravella al cap d'alba...

(Querrían una reina y la reina quiere harapos, falda vieja y maravilla al amanecer)

Voldrien un bell príncep, tan ferotge que un lleó i el príncep, innocència se li trenca el cor...

(Querrían un bello príncipe, tan fiero como un león y el príncipe, inocencia, se le rompe el corazón)

Ens tallaran les mans. (nos cortarán las manos)

Vocabulario de la Vega Baja I

En este sección pretendo poner en el conocimiento de todos unas pequeñas palabras de mi pueblo, Dolores, Alicante, pero que se utilizan en toda la comarca e la Vega Baja. ¿Por qué? Me suenan simpático, la verdad. Quiero compartirlo con la red...

- Mindango: persona que, siendo mayor en edad, gana a niños pequeños a causa de su mayor experiencia.

- Traviscorniao: objeto, cosa, enfermedad... que se está muy enrollado, es complicado de entender, o cuesta digerir.

- Expresiones: "¿Sabes lo que te quiero decir?"

- Insultos: tonta-la-jeta, tonto-el-capullo. Ambos dedicados a una mujer y a un hombre, respectivamente, que son muy pesados, que no tienen conocimiento. Se suele decir cuando alguien te ha engañado o cuando no te ha hecho caso.

El significado lo he escrito yo, es de elaboración propia. Pero, por mi experiencia sé que esos son los significados exactos. No está sacado de ninguna enciclopedia, diccionario...

Espero poder recopilar todos las palabras de mi pueblo, diferentes a las que se suelen decir.

¿por qué los consideramos unos delincuentes?

Cada dos por tres vemos que, alrededor de las catástrofes naturales, se genera una gran corriente de "saqueos".

Pero, sorprende mucho que sólo se generen saqueos en países del Sur del globo, Haití en su momento (ahora abatido por las lluvias tropicales y lejos de la onde mediática) y ahora Chile. Después, en todos los informativos se añade el tema de que están desesperados y hay falta de alimentos. Un aspecto positivo, pero no compensa lo dicho anteriormente. Al igual que se dicen otras palabras que suenan mejor, como "centro penitenciario", podrían incorporar a estas informaciones, algo tipo: "recogida desesperada de bienes de consumo directo" o "obligación de consumo no satisfecha" por los medios tradicionales.

Pero, lo que no se puede hacer es decir que son unos ladrones, por necesidad, claro, y después dar legitimidad a unos policías que pegan porrazos a una gente que solo busca comida para su familia.

Parece que esa "ansia" de "saquear" sólo se da en los países del sur. En parte, es normal porque están desprotegidos, tienen una respuesta institucional menos rápida ante catástrofes... Pero, eso no quiere decir que los ciudadanos haitianos y chilenos (por decir los más recientes) sean unos criminales en potencia. Hay grupos que se benefician del descontrol para robar productos no necesarios, como electrodomésticos, pero si es así, en los telediarios tendría que aparecer algo como lo que aparece cuando no son españoles los delincuentes: "Un grupo de saqueadores aprovechan la confusión y la necesidad de la población para robar distintos comercios. La policía y militares están intentando parar la situación". Así, no quedan todos como delincuentes, de buenas a primeras.

Estoy segura que, si pasara algo parecido en otro país, como el nuestro, no dirían ni por asomo eso. Sería "gente demandando bienes de consumo", pero no saqueadores...

Cambiemos el lenguaje, porque con él expresamos los valores y los juicios de valor. No me gusta la discriminación.

El problema de los perros y gatos en China..

Sí, salió hace poco en las noticias. Los chinos se alimentan de perros y de gatos. Bueno, eso ya se sabía. Pero, ahora parece que la gente pudiente china los tiene como mascotas, al estilo occidental.

Yo cuando vi la noticia, me horroricé por los pobres animalitos, pero después pensé: "¿cómo nos verán ellos comiendo terneras y conejos?".

Lo cierto es que esto genera un problema. Por un lado, está el respeto a estos animales. Pero, después tenemos otra cosa: si los chinos no comen perros y gatos, ¿qué comen? Si cambiasen su dieta, los más afectados seríamos nosotros (vaya, qué mal queda decir las cosas solo por la razón..).

Pensem-hi, si us plau, pensem-hi... Si, de repente le diese por comer ternera a los millones de personas chinas, o incluso cerdo, empezarían a subir los precios de estos alimentos. Ha aumentado la demanda, pero la oferta es fija. Claro, hasta que consiguiesen un animal adaptado al clima chino, y que le diese buena cantidad de carne.

Parece una tontería, pero ya está pasando con los atunes. Por lo que se ve, es lo último para preparar sushi (no sé cómo se escribe...), con esto, ha aumentado la demanda, y se han puesto a pescar atunes, sin pensar en su tamaño, edad de reproducción. Con esto, se terminarán los atunes...

Con esto, tenemos que, si cambian su dieta, nos morimos de hambre nosotros. Al aumentar de precio, mucha gente no podría comer en nuestro país. Así, cambiaríamos de dieta. Esto podría ser positivo o negativo, claro. Pero, lo cierto es que si les da por las terneras, ahí sí que nos quedamos sin planeta (recordemos lo que contaminan, pero no tanto como nosotros). Por otro lado, no podríamos comer cerdo, por ejemplo el famoso jamón.

Estamos en una disyuntiva: ¿terminamos con la ganadería de perros y gatos, o excluimos del consumo de carne de otros animales a los países occidentales (ya que en África y en Latino américa comen menos carne)?

Que coman perros y gatos es positivo para nosotros, aunque nos duela en el alma. Me está dando miedo hasta lo digo, pero es verdad. Además, existen varios artículos científicos que nos indican esto mismo. "El peligro de las nuevas clases medias" es un artículo, en el que me he basado para escribir este artículo. En él se decía que, cuando fuesen emergiendo las clases medias de China e India, las clases medias europeas sufrirían. Por qué? Pues porque vamos a consumir las mismas cosas, y esto haría que los precios suban... Ya se ha visto en el caso chino: los nuevos ricos tienen a los perros como mascota, al estilo occidental.

Bueno, espero que os haya gustado la reflexión, porque el tema es escandaloso. Pero, al fin y al cabo, son diferencias culturales y de dieta.

Por cierto, tengo la sensación de estar volviéndome un monstruo. Racional, pero monstruo... xD

Siempre vuestra, con cariño y pena por los perros y gatos, pero también por las terneras y los corderos...

Letra de una canción en francés. Adorable!

Zazie - A Ma Place

Serait-elle à ma place Plus forte qu’un homme Au bout de ces impasses Où elle m’abandonne Vivre l’enfer Mourir au combat Faut-il pour lui plaire Aller jusque là Se peut-il que j’y parvienne Se peut-il qu’on nous pardonne Se peut-il qu’on nous aime Pour ce que nous sommes Se met-il à ma place Quelquefois Quand mes ailes se froissent Et mes îles se noient Je plie sous le poids Plie sous le poids De cette moitié de femme Qu’il veut que je sois Je veux bien faire la belle Mais pas dormir au bois Je veux bien être reine Mais pas l’ombre du roi Faut-il que je cède Faut-il que je saigne Pour qu’il m’aime aussi Pour ce que je suis Pourrait-il faire en sorte Ferait-elle pour moi D’ouvrir un peu la porte Ne serait-ce qu’un pas Pourrait-il faire encore Encore un effort Un geste un pas vers moi Un pas vers moi Je n’attends pas de toi Que tu sois la même Je n’attends pas de toi Que tu me comprennes Mais seulement que tu m’aimes Pour ce que je suis Se met-elle à ma place Quelquefois Que faut-il que je fasse Pour qu’elle me voie Vivre l’enfer Mourir au combat Veux-tu faire de moi Ce que je ne suis pas Je veux bien tenter l’effort De regarder en face Mais le silence est mort Et le tien me glace Mon âme sœur Cherche l’erreur Plus mon sang se vide Et plus tu as peur Faut-il que je t’apprenne Je ne demande rien Les eaux troubles où je traîne Où tu vas d’où tu viens Faut-il vraiment que tu saches Tout ce que tu caches Le doute au fond de moi Au fond de toi Je n’attends pas de toi Que tu sois la même Je n’attends pas de toi Que tu me comprennes Mais seulement que tu m’aimes 2 fois Pour ce que je suis Quand je doute Quand je tombe Et quand la route Est trop longue Quand parfois Je ne suis pas Ce que tu attends de moi Que veux-tu Qu’on y fasse Qu’aurais-tu fait A ma place Si queréis escucharla, tercera canción de mi ipod. jajaja. Pondré la traducción en otro momento. (Ya aviso que pierde mucho). Besos!!

¿Qué le pasa a la SGAE?

Esta institución necesaria, pero mal utilizada está definitivamente mal dirigida.

Es necesaria, porque los artistas tienen necesidad de cobrar los derechos de autor, porque para algo son ell@s los creadores. Pero, la actuación de este grupo de presión (casi) parece que se excede.

La última noticia ha sido hacer pagar a un instituto 9000 euros por representar una obra y además, no cobrar entrada. El director de la SGAE se defiende: "En el presupuesto aparecía todo el vestuario, pero no los derechos de autor". Bien, vale. Pero, se lo tienen que tomar como publicidad para el autor. A la obra irán los familiares de los que actúan y la gente que le gusta el teatro, ¿cuántos pueden ser? ¿100 personas mínimo? Pues, ya tienes una campaña.

Lo que no se puede es matar a instituciones, familias, congregaciones... por pagarle a los autores, que no se llevan ni la mitad de esas multas.

Por lo que respecta al famoso caso de los sitios de Internet, descargas... Entiendo que los autores se sientan mal por no cobrar lo que es suyo, y tienen derecho de reivindicarlo, pero deben entender que no todo el mundo puede gastarse 15 euros en un disco. Y si 7'5 se fueran al autor, pues bien, si eres fan lo aceptas, pero sólo se llevan un 5%, si no me equivoco del valor total. Además, mucha gente mira primero la canción, y si le gusta, la compra; igual con las películas.

Lo que no se puede hacer es insultar a estas páginas (los autores, digo) y no quejarse de las propias discográficas y de la SGAE que no consigue que ellos cobren lo justo por sus obras.

O bajan los precios de los discos, libros... o la gente no lo compra. Los autores tienen que cobrar los que le corresponde, pero nosotros tenemos que pagar ese precios multiplicado por 1000 en los comercios, y eso no es justo.

Lo dicho, si de 15 euros, 7'5 fueran por el autor, me encantaría pagarlos, pero no pagaré por un disco del que el autor o autora saca 1 euro, más que nada por respeto hacia él o ella. No es justo.

La Sociedad General de Autores Españoles (sino lo digo se puede considerar una falta de respeto) me temo que está del lado de los grandes productores, del mercado de la cultura, no de los autores y autoras. No puede ser que haya gente joven que acaba de empezar y que no ganen nada de su obra, mientras se pagan multas millonarias por obras de interés general; no puede ser que haya creadores que no cobraron nada de su obra en vida, pero que por su derechos post mortem un instituto o club deportivo tenga que endeudarse o no hacerlo.

Defiendo a los autores, pero no de esta forma. Me gustaría ver una SGAE que le pagase los derechos a sus creadores, y que se centrase en los que los explotan, no en los que lo difunden, como un tipo de promoción.

Siempre vuestra, con cariño.

Cultura Polítca Española.

Esta vez voy a hablar de la cultura política española. Pero, primero: ¿qué es cultura política? La cultura política es aquel conjunto de actitudes y opinones de los ciudadanos acerca de determinados asuntos políticos.
Con esto, puedo empezar. Estos son mis apuntes de clase. Cualquier reclamación, a la sociedad española, no a la autora. Gracias. ;)
- Los españoles osmos apáticos (dejémoslo así)
- Con altas tasas de desafección. La desafección tiene que ver con un afecto anterior, que se ha perdido con el tiempo hacia la política.
- Bajos niveles de interés por la política
- Bajos niveles de implicación social
- altas tasas de cinismo democrático: somos demócratas, pero nos sentimos insatisfechos con esta. No confiamos en los procedimientos democráticos.
- Bajo nivel de de eficacia objetiva y subjetiva. La eficacia subjetiva tiene que ver con mis capacidades de influir en la política. Por otra parte, la objetiva, son las capacidades reales que tengo para influir en un sistema determinado.

Ahora bien, ¿cómoo hemos llegado a esta situación? Los factores que podemos ver son:
- 200 años de experiencia democrática inexistente. Con 5 guerras civiles, motines, revoluciones, golpes de Estado... (Esto ya nos lo explicó Goya con su cuadro "Lucha a garrotazos", donde podemos ver a dos vecinos solucionando su problema a golpes, hasta que uno termine muerto. Además, están undidos en el barro, sin poder escapar de su destino.)



- 40 años de dictadura autoritaria. Esta iba acompañada de un rechazo a la democracia, a los partidos políticos, al pluralismo...
- El recuerdo de la Guerra Civil, incluso en los que no hemos participado en ella.
- La forma en que se produce la Transición: desde arriba, conducida por las élites, con partidos artificiales (es decir, sin enraecimiento social). Esto provocó una desmovilización ciudadana.
- Rápido proceso de modernización social, política, económica desde 1960. Esto no ayudó a sentar las bases de la democracia.
- Privatismo social y político.


Pero, en nuestras manos está cambiar esta situación. Por eso, en España no funcionan tan bien las asociaciones de vecinos, los sindicatos, las organizaciones ecologistas... Si desconfiamos unos de otros, ¿cómo vamos a confiar en las asociaciones, en los vecinos...?
Por ello, pido que cambiemos el chip, es muy necesario. Empezemos por hablar con el de al lado en el autobús, por ejemplo.

Dedicado especialmente a los compaleros y compañeras que no hayan cogido del todo los apuntes, o no hayan ido a clase.
Besitos a todos! Comentad algo, no muerdo...